常年期 第廿九週 星期三
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兩種奴隸（上）
讀經一：羅六12-18
弟兄們：所以不要讓罪惡在你們必死的身體上為王，致令你們順從它的情慾，也不要把你們的肢體交與罪惡，作不義的武器；但該將你們自己獻於天主，有如從死者 中復活的人，將你們的肢體獻於天主，當作正義的武器：罪惡不應再統治你們，因為你們已不在法律權下，而是在恩寵權下。那麼，我們因為不在法律權下，而在恩 寵權下，就可以犯罪嗎？絕對不可！難道你們不知道：你們將自己獻給誰當奴隸，而服從他，就成了你們所服從者的奴隸，或作罪惡的奴隸，以致死亡；或作順命的 奴隸，以得正義嗎？感謝天主，雖然你們曾作過罪惡的奴隸，現今你們卻從心裏聽從那傳給你們的教理規範，脫離罪惡，獲得了自由，作了正義的奴隸。
釋義
本日經文是保祿對羅馬人的一些倫理教導。勸勉信友不要把自己交給罪惡，而將自己獻給天主。基督徒已是屬天主的人，故不應像從前一般，做罪惡的奴隸，向罪惡屈膝，乃是要拒絕它的管轄，並將自己獻給天主，成為正義的奴隸，只有天主才能管轄我們。這裡所提及的自由不是依隨罪惡，像世人所以為的自由，而是如同基督一樣，事奉天主，成為祂正義的工具。
你們要準備好
福音：路十二32-48 線上播放
那時候，耶穌對他的門徒說：「你們小小的羊群，不要害怕！因為你們的父喜歡把天國賜給你們。要變賣你們所有的來施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，在天上備下取用不盡的寶藏；那裡盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞，因為你們的寶藏在那裡，你們的心也必在那裡。」
「要把你們的腰束起，把燈點著；應當如同那些等候自己的主人，由婚筵回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的 那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人纔是有福的。你們應該 明白這一點：如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤】，決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」
伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人？」主說：「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧？主人來時，看 見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他，管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說：我的主人必然遲來；他便開始拷打僕婢，也吃 也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他 旨意的僕人，必然要多受拷打；那不知道而做了應受拷打之事的，要少受拷打。給誰的多，向誰要的也多；交托誰的多，向誰索取的也格外多。」
釋義
耶穌再次來到世上施行救援和審判的日子，沒有人知道，因此，人人都必須「醒悟等待」。教會中具有職務和權力的人，尤應注意這個提醒。伯鐸詢問耶穌關於「家主和盜賊」比喻的意義時，耶穌說了另一個比喻。而將「家主」的重點轉換為「管家」，使意義更清楚地針對宗徒們。
管家並非真正的財產擁有者，而是負責管理整個家庭。宗徒是團體的領導者，有責任保護耶穌的教導，並正確地傳遞下去。由於他們知道主的言論和心意，因此，如果他們辜負託付給他們的使命，便沒有任何藉口卸責。「給誰的多，向誰要的也多。」
反省
天主給了我什麼使命？我是否善用天主賞賜的（職務）神恩，執行天主託付的使命？
我如何面對我的鄰人（家人、同事、團體中的弟兄姊妹）？
祈禱