星期二

常年期 第二十九週 星期二

因信成義的效力

讀經一：羅五12, 15, 17-19, 20-21

¹²  故此，就如罪惡藉著一人進入了世界，死亡藉著罪惡也進入了世界；這樣死亡就殃及了眾人，因為眾人都犯了罪：成義也是如此 ─

¹⁵  因為如果因一人的過犯大眾都死了；那麼，天主的恩寵和那因耶穌基督一人的恩寵所施與的恩惠，更要豐富地洋溢到大眾身上。

¹⁷  如果因一人的過犯，死亡就因那一人作了王；那麼，那些豐富地蒙受了恩寵和正義恩惠的人，更要藉著耶穌基督一人在生命中為王了。
¹⁸  這樣看來：就如因一人的過犯，眾人都被定了罪；同樣，也因一人的正義行為，眾人也都獲得了正義和生命。
¹⁹  正如因一人的悖逆，大眾都成了罪人；同樣，因一人的服從，大眾都成了義人。

²⁰  但是罪惡在那裡越多，恩寵在那裡也越格外豐富，
²¹  以致罪惡怎樣藉死亡為王，恩寵也怎樣藉正義而為王，使人藉著我們的主耶穌基督獲得永生。

釋義

保祿在《羅馬書》前幾章關於天主的義怒和祂拯救的正義所寫的一切，全都匯聚在羅五12-21這個段落，整個視野在這裡變的更寬廣也更清楚。在亞當和基督之間是整個人性歷史的過程，也就是在第一個亞當和第二個（最後一個）亞當之間。在這裡所處理的不僅是一個時間中的過程，更是終極的真理。身為罪人，我們都和第一個亞當有關連（五12），然而身為被拯救者，我們歸屬於耶穌基督。二者都和整個人性有關，但卻是不同的方式。救援並不是單純地「恢復從前」，重返到原罪之前的第一個亞當的情境。因為罪惡非常強大，因此使恩寵變得更為強大而豐富（五20）。耶穌藉著降生成人和祂的「正義行為」（18），也就是祂的服從至死在十字架上，祂成為一切罪惡的贖價，因而「修復」了亞當所毀壞的一切。亞當和所有人類的原罪是強調自我，宣告自我的權利（12），拒絕天主。所有的人因此而全都跌入審判；但是所有的人（在審判中）都被宣告成為義人（19），並將因著「耶穌基督一人的恩寵所施與的恩惠」而生活（15）。藉著這第二個亞當，新的正義成為可能，這是出自信德的正義、天主白白賞賜的正義，由於相信耶穌基督而得到的正義。