常年期 第十七週 星期四
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星期三 7月29日 聖瑪爾大紀念 讀經一 福音
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雲彩遮蓋了會幕，上主的榮耀充滿了帳棚
讀經一：出四十16-21、34-38
16 梅瑟奉行了一切；上主怎樣吩咐的，他就怎樣作了。
17 於是第二年正月初一，帳棚就豎立起來了。
18 梅瑟豎立了帳棚，安上卯座，放上木板，安上橫木，豎起柱子。
19 將幕頂展開放在帳棚上，將幕頂的罩放在上面，全照上主向梅瑟所吩咐的。
20 隨後取了約版放在櫃內，櫃旁穿上杠桿，將贖罪蓋安在約櫃上面。
21 將櫃抬到帳棚內，懸上帳幔，遮住約櫃，如上主向梅瑟所吩咐的 …
34 那時雲彩遮蓋了會幕，上主的榮耀充滿了帳棚。
35 梅瑟不能進入會幕，因為雲彩停在上面，上主的榮耀充滿了帳棚。
36 在以色列子民整個的行程中，雲彩一從帳棚升起，他們就拔營前行；
37 雲彩若不升起，他們就安營不動，直等雲彩升起。
38 在他們整個行程中，上主的雲彩白天停在帳棚上，黑夜在雲中有火，以色列全家都能見到。
釋義
以色列人在歷史中不斷地背離天主，但是天主仍然召叫他們成為司祭的子民，最重要的使命就是侍奉天主。服事某人，意味著為那人存在，站在他身旁隨時接 受差遣使喚，為他獻身服務。這個情況實現於現實生活中，也實現於現實生活之前與之後的禮儀中。禮儀崇拜需要時間與地點、記號、行動和言語。
從最古老的時期開始，以色列就有兩個特殊記號表達天主的臨在：盟約之櫃和神聖的會幕 ─ 後來的聖殿。人民在約櫃和會幕這兩個記號中，可以接近天主並經驗祂的臨在。雅威向以色列祖先許諾，祂要作他們的天主；天主的光榮顯現在會幕之上時，這個許 諾就得到實現。不過，雅威並不是人們可以掌控或限制在某處的天主；祂是自由行動的天主，完全按自己的意思領導和要求祂的人民。
在約櫃中保存著盟約的石板，記載著天主對以色列子民的十句話（十誡），它應該確保人民正確地生活在天主前，而不致犯罪跌倒。可惜人民一再違犯誡命，因而後來的先知們不斷地指責他們，並呼籲他們回歸正道。
文
他們揀好的放在筐子裏，壞的就扔在外面
福音：瑪十三47-53 線上播放
那時候，耶穌對群眾說：「天國又好像撒在海裏的網，網羅各種的魚。網一滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裏；壞的，扔在外面。在今世的終結時， 也將如此：天使要出去，把惡人從義人中分開，把他們扔在火窯裏；在那裏要有哀號和切齒。這一切你們都明白了嗎？」他們說：「是的」。他就對他們說：「為 此，凡成為天國門徒的經師，就好像一個家主，從他的寶庫裏，提出新的和舊的東西。」耶穌講完了這些比喻，就從那裏走了。
釋義
今天的福音繼續講述耶穌所說的第三個關於「天國」的比喻。耶穌以「灑入海裡的網，網羅各種的魚…」比喻天國，此處的天國是教會的象徵，教會內包含了各式各 樣、各階層的人，漁夫的網還在海裡時，尚不能分辨好魚與壞魚，當網拉上岸後，就可以揀選。說明末日來臨之時，善人與惡人自當會有分別。
在「莠子」的比喻中，莠子是魔鬼故意撒的；但是，壞魚不是有人故意放到海裡的，「壞魚」是由魚夫定奪的。有學者認為此處的「壞魚」，是一種「無麟的魚」， 按梅瑟法律算為不潔的（肋十一10），不許人吃。因此，稱為壞魚，是出於法律的規定，不是魚本身有壞處。比喻中，對於好魚，只提到要放在器皿中，但壞魚要 扔到外面，猶如要把惡人投在火窯中，受到懲罰。
「成為天國門徒的經師」是指受了天國教育的經師，即那些門徒們，能從寶庫提出新和舊的東西。表示這位主人很精明，能適應一切不同的環境，耶穌所召叫的門 徒，大多數未受過高等教育，但跟隨耶穌，受到關於天國的教育，當耶穌升天、聖神降臨，門徒們分往各地，傳佈福音，講道化人，就像耶穌所讚許能從寶庫拿出新 舊東西的家主。
最後，「就從那裡走了」是瑪竇所慣用的轉筆法，正式結束了一連串的比喻記載。
反省
誰可以進天國，是由你我做主嗎？
人的自由意志決定自己的行為方向，我願意跟隨耶穌，按祂的教導行事？亦或選擇沉淪墮落，成為被丟棄的壞魚？