星期五

常年期 第十七週 星期五

你們要稱這些日子是上主最大的節日

讀經一：肋二三1, 4-11, 15-16, 27, 34-37

¹  上主訓示梅瑟說：

⁴  「以下是上主的節日，你們應依照時期召集聖會：
⁵  正月十四日傍晚，應為上主守逾越節。
⁶  這月十五日，應為上主守無酵節，七天之內，應吃無酵餅。
⁷  第一日，應召集聖會，任何勞工都不可做；
⁸  七天內，應給上主奉獻火祭；到第七日，應召集聖會，任何勞工都不可做。」
⁹  上主訓示梅瑟說：
¹⁰  「你告訴以色列子民說：幾時你們進入了我賜給你們的地方，在那裡一有收穫，應把你們收穫的第一束交給司祭。
¹¹  司祭應拿這一束行搖禮，獻於上主面前，好為你們獲得悅納；司祭應在安息日的次日行搖禮 …

¹⁵  從你們獻麥束行搖禮的安息日的次日起，應計算整個七星期，
¹⁶  即直到第七個安息日後的次日，共計五十天，那天應給上主奉獻薦新的素祭 …

²⁷  還有七月初十是贖罪節，是你們應召集聖會的日子，要克己苦身，並給上主奉獻一火祭 …

³⁴  你告訴以色列子民說：七月十五日是帳棚節，應為上主舉行七天：
³⁵  第一天應召集聖會，任何勞工都不可做；
³⁶  七天之久，應給上主獻火祭；第八日，又應召集聖會，給上主獻火祭；這天是盛大集會的日子，任何勞工都不可做。
³⁷  以上是上主的節日，你們應召集聖會，照每日的規定應給上主獻火祭、全燔祭、素祭、祭獻和奠祭 …」

釋義

在關於西乃山事件的敘述中，整個敬拜天主的禮儀規範已經確立，成為後來以色列民族依循的準則。一年當中最主要的節慶包含：

一、「逾越節」以及緊接於其後的「無酵節」

二、「五旬節」或「七七節」，也就是逾越節後七個星期

三、「帳棚節」以及帳棚節前五天慶祝的「贖罪節」

這些節日都在古老的時代就已形成，原本都來自游牧與農業民族生活背景：逾越節本來是更換放牧之地的日子，無酵節和五旬節慶祝穀物收成，而帳棚節則是收成葡萄之時。這些和大自然生命韻律緊密聯繫的節日意義，在以色列的歷史中逐漸轉移到他們所經驗到的重大歷史事件上：離開埃及、在西乃山訂定盟約、以及在曠野中流徙。而在基督信仰中這些古老節慶又得到更豐富的新意義：基督是我們的逾越，祂是真正的逾越節羔羊，是新的盟約、將天主聖神賞賜給新的天主子民做為新生命的法規，使人遵循以達到天國。