常年期 第二十九週 星期四

常年期 第二十九週 (彌撒講道:請點選1請點選2

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兩種奴隸(下)

讀經一:羅六19-23

19  【弟兄們】為了你們本性的軟弱,我且按常情來說:你們從前怎樣將你們的肢體當作奴隸,獻於不潔和不法,行不法的事;如今也要怎樣將你們的肢體當作奴隸,獻於正義,行聖善的事。
20  當你們作罪惡的奴隸時,不受正義的束縛;
21  但那時你們得了什麼效果?只是叫你們現在以那些事為可恥,因為其結局就是死亡;
22  可是現在,你們脫離了罪惡,獲得了自由,作了天主的奴隸,你們所得的效果是使你們成聖,結局就是永生。
23  因為罪惡的薪俸是死亡,但是天主的恩賜是在我們的主基督耶穌內的永生。

釋義

對人而言,最終只有兩個可能性,兩個無法共存的可能性:死亡或生活。「不是這個,就是那個」正是羅六15-23最根本的主題。死亡和生活二者並不只是時間上的區別而已,而是在當下彼此對立抗衡的權勢和可能性:15節的法律/恩寵;16節的罪惡/服從;18節的罪惡/正義。

永遠的生活或永遠的死亡就隱藏在我們當下的行為處事中。基督徒藉著洗禮已經離開了罪惡的世界,脫離了「不潔和不法」的世界(19)。但是這樣的過去仍然一直具有吸引力,因此最關鍵的問題是,基督徒是否會重新跌回舊世界,還是堅決地走向新生命?


耶穌是反對的標記

福音:路十二49-53   線上播放

49  那時候耶穌對門徒們說:「我來是為把火投在地上,我是多麼切望它已經燃燒起來!
50  我有一種應受的洗禮,我是如何焦急,直到它得以完成!
51  你們以為我來是給地上送和平嗎?不,我告訴你們:而是來送分裂。
52  因為從今以後,一家五口的,將要分裂:三個反對兩個,兩個反對三個。
53  他們將要分裂:父親反對兒子,兒子反對父親;母親反對女兒,女兒反對母親;婆母反對兒媳,兒媳反對婆母。」

釋義

「火」是舊約和新約都常用的圖像性語言,用來表達末世性的審判(參閱:拉三2、19;路九54;默八5)。耶穌走在前往耶路撒冷的路上,祂知道在那裡將發生的事。那將是抉擇的時刻(若十二31),耶穌渴望這時辰的到來(參閱:路二二15)。這裡第50節關於「洗禮」的話語所談的是同一件事,就是完全沉入苦難的海中(參閱:耶三八4-6、8-10)。「火」和「洗禮」二者都同時是審判、淨化和救援。被釘死的耶穌將成為區別一切的記號。十字架是天主賞賜的禮物,同時也是要求,誰若拒絕十字架,其實已經被審判了(若三18)。

 

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