9月8日 聖母誕辰慶日
星期一 讀經一 福音
星期二 9月8日 聖母誕辰慶日 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
上主必將遺棄他們，直到孕婦生產的時候
讀經一：米五1-4
1 厄弗辣大白冷！你在猶大郡邑中雖是最小的，但是，將由你為我出生一位統治以色列的人，他的來歷源於亙古，遠自永遠的時代。
2 因此，上主必將遺棄他們，直到孕婦生產之時，那時他弟兄中的遺民必將歸來，與以色列子民團聚。
3 他必卓然屹立，以上主的能力及上主他的天主之名的威權，牧放自己的羊群。他們將獲得安居，因為他必大有權勢，直達地極。
4 他本人將是和平！
釋義
米該亞先知和依撒意亞是同時期的人。《米該亞先知書》的內容是交替出現審判的恐嚇與救援的預言。今日的讀經內容（米五1-4）屬於救援預言，但是預設了耶路撒冷和達味王室已經受到審判。坐在達味寶座上的君王都沒有實現他們的派遣；因此現在雅威將召叫一位新的統治者，而且不是出自耶路撒冷，而是出自白冷。先知提到「厄弗辣大」家族，這是達味王本來出身的家族。從白冷的這個地方將出現一位新達味，新的拯救者。他將把平安帶給新的天主子民，這是耶路撒冷的眾君王沒有能力給予人民的平安。
福音：瑪一18-23
18 耶穌基督的誕生是這樣的：他的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。
19 她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。
20 當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。
21 她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」
22 這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：
23 「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳。」意思是：天主與我們同在。
24 若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。
釋義
《瑪竇福音》以「耶穌的族譜」展開整個敘述，但這個族譜並不是關於耶穌祖先的研究，而是神學性地說明耶穌和以色列歷史的意義。耶穌就是基督、默西亞，祂的歷史是所有世代真正的中心。祂是從亞巴郎、達味以來天主真正許諾的那一位。在祂內，以色列的歷史達到了他們的目的，祂將決定以色列以後的歷史。
瑪一18-23這個段落的核心肯定是「天主與我們同在」；福音作者引用依七14，藉以說明耶穌降生成人的奧蹟是天主決定性的救援行動。
福音中說「若瑟 … 是義人」，在聖經的表達中也就是一個「仁慈」的人。因此，他在不明白瑪利亞身上的奧秘的情況下，仍願意平和地讓瑪利亞離去。但是，現在他同樣知道了這個奧秘，而成為天主工程的合作者。若瑟和依七12中的阿哈次王完全相反，他順服地接受天使給予的記號，接受了天主託付的使命，而成為耶穌法律上的父親。他按這個身份的權利給他取了「耶穌」這個名字，意思就是「雅威拯救」。