常年期 第三十三週 星期二
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我已留下一個為了神聖的法律犧牲的榜樣
讀經一：加下六18-31
18 厄肋阿匝爾是一位傑出的經師，又是年已古稀，儀表莊嚴的人。有人用力拉開了他的口，強迫他吃豬肉；
19 但他寧願光榮捨命，不願受辱而偷生，遂自動走上刑架，
20 且把肉吐出。其實，凡決意拒絕吃違法食物的人，都該如此，雖死不辭。
21 那些監督這違法祭餐的人，因為與他有多年的交情，便把他叫到一邊，再三勸他帶著自己預備而合法可吃的肉，假裝吃王命的祭肉；
22 如此，就可免一死，而且因他與他們多年的交情，還可獲得優待。
23 但他立即作了一豪爽的決斷，這決斷相稱他的高齡和聲望，相稱他因積勞而生的白髮，和自幼至今的善行，更符合於天主所立的神聖法律。因此他說明自己的意見，告訴人快把他送到陰府裡去，說：
24 「像我這樣年齡的人，決不宜作偽，免得許多青年，想年高九十的厄肋阿匝爾也接受了外教禮俗，
25 因我的作偽和貪戀殘生，他們也都因我的緣故而誤入歧途；如此，不免在我的高齡上塗上一層污點和恥辱！
26 況且，即使目前我能逃避人的刑罰；可是，或生或死，我總逃不出全能者的手。
27 所以現在，我若是勇敢捨生，我不愧有此高齡，
28 因為我已給青年留下了一個為可敬的神聖法律，甘心慷慨犧牲的高尚榜樣。說完這話，就立刻走上刑架。
29 方才和顏悅色勸說他的人，一聽他說出這樣的話，以為他瘋了，遂改變為仇視的態度。
30 當他受重刑快要斷氣的時候，呻吟著說：「具有聖智的上主，明知我能逃脫死亡，但是，為了敬畏他，我的肉身在痛打之下，雖受到很大的疼痛，但我的心靈卻喜樂忍受這一切。」
31 他便這樣死了。他的死，不但給青年人，而且也給全國的人民，留下了剛勇的模範，和大德不凡的記錄。
釋義
《瑪加伯書下》報導的內容很大部份和《瑪加伯書上》屬於同一時期，提供了更多瑪加伯抗暴事件之前的歷史背景。敘利亞的統治者企圖用暴力強迫猶太人接受他們的宗教。他們不僅玷污了耶路撒冷聖殿，使之成為一個敬拜奧林匹克宙斯神的廟宇；更企圖以外邦的風俗習慣完全取代猶太人的信仰傳統。
第六和第七章報導了兩個虔誠猶太人誓死忠於自己信仰的事件。高齡九十的「厄肋阿匝爾」被人們強迫，違背猶太法律而食用祭祀過外邦神明的豬肉。厄肋阿匝爾並不探詢這事件關係的一個重要的或並不重要的法律；在具體的情況中，吃豬肉的確就等於否認了他的信仰。我們不可把這個寧願死亡也不被判法律的態度，視為是宗教狂熱而已，而更應反省我們自己面對信仰的態度是否認真。
福音：路十九1-10 線上播放
1 耶穌進了耶里哥，正經過的時候，
2 有一個人，名叫匝凱，他原是稅吏長，是個富有的人。
3 他想要看看耶穌是什麼人；但由於人多，不能看見，因為他身材短小。
4 於是他往前奔跑，攀上了一棵野桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從那裡經過。
5 耶穌來到那地方，抬頭一看，對他說：「匝凱，你快下來！因為我今天必須住在你家中。」
6 他便趕快下來，喜悅地款留耶穌。
7 眾人見了，都竊竊私議說：「他竟到有罪的人那裡投宿。」
8 匝凱站起來對主說：「主，你看，我把我財物的一半施捨窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」
9 耶穌對他說：「今天救恩臨到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。
10 因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。」
釋義
每當路加福音提到「今天」，就是表示有某個重要的事件將由天主而發生，一個人的歷史（或人性的歷史）要達到其目標。例如路四21：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了 …」；十九9：「今天救恩臨到了這一家 …」；二三43：「我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裡 …」。在這後面的兩個例子中，都是某個具體的人在「今天」得到恩寵的許諾。對稅吏匝凱和被釘在十字架的強盜而言，這個「今天」意味著絕對的轉變。拯救罪人的主耶穌和他們相遇。然而「眾人」卻「竊竊私議」，因為耶穌在罪人家中作客導致他們不悅。但是天上卻由於一個罪人的悔改而充滿歡樂。同樣的，這個稅吏的心中也充滿喜樂，因為他（很可能）第一次真正經驗到愛。他特別被愛，因為他特別需要愛。天主的愛就是這樣，錯誤生命的重擔從悔改者身上除去，賞賜給他新生與共融的喜樂。