常年期 第三三週 星期一

常年期 第三十三週
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天主的烈怒臨到以色列人身上

讀經一:加上一10-15、 41-43、54-57、 62-64

那時候從亞歷山大的大臣和子孫中生出了一條禍根,就是國王安提約古的兒子安提約古‧厄丕法乃,他曾在羅馬做質,於希臘帝國一三七年登極為王。那時,在以色 列人中出現一些歹徒,煽惑民眾說:「我們去和我們四鄰的外方人立約,因為自從與他們絕交以來,就遭遇了許多患難。」這種輿論很受當時人的歡迎;遂有一些人 極為興奮,便去朝覲國王,國王就批准他們採用外邦的禮俗。他們便照外邦人的風俗,在耶路撒冷修建了一座體育場,且彌補割損的痕跡,背離聖約,為服從外邦人 的規律,自甘墮落。

王隨後諭令全國,使各國民族合成一個民族,全放棄本國固有的禮俗。於是各外邦民族都表示服從君王的諭令,也有許多以色列人甘心接受了他的宗教,向偶像獻祭,褻瀆安息日。

一四五年「基色婁」月十五日,王在祭壇上立了一個可憎惡的邪物,同時在猶太各城修築了祭壇,在各家門前及街市上焚香;凡找到的法律書都撕毀焚燒,凡搜出存 有約書或恪守法律者,不論是誰,都應按諭令處死。雖然如此,仍有許多以色列人堅持不變,決不喫不潔之物,寧願捨生,而不願因吃禁食而自污,更不願褻瀆聖約;因此他們被判處死刑。這實在是天主向以色列人發的盛怒。

釋義(吳素賢)

當色婁苛王朝安提約古‧厄丕法乃為王時,部份猶太人為了討國王歡心,明顯地自願拋棄割損禮,背離與天主訂立的盟約。他們更進一步地遵循外邦風俗,在耶城立 體育場,積極地融入希臘文化。在國王的統治下,各民族不容許保存自己的宗教、文化,全面統一為希臘文化,許多猶太人也開始敬拜偶像、不遵守安息日。

到了一四五年君王不但在祭壇上放置邪物,在猶太各城也普遍立下祭壇、焚香、燒梅瑟法律書、處死違法者。這些嚴刑峻法對某些猶太人並沒有達到阻嚇作用,他們為堅持守天主的法律,寧願被處死刑,也不願背叛天主。


福音:路十八35-43    線上播放

耶穌將近耶里哥時,有一個瞎子坐在路旁討飯,聽見群眾路過,便查問是什麼事。有人告訴他:是納匝肋人耶穌經過。他便喊叫說:「耶穌,達味之子,可憐我 罷!」前面走的人就斥責他,叫他不要出聲;但他越發喊叫說:「達味之子,可憐我罷!」耶穌站住,叫人把他帶到自己跟前來;當他來近時,耶穌問他說:「你願 意我給你做什麼?」他說:「主,叫我看見。」耶穌給他說:「你看見罷!你的信德救了你。」他立刻看見了,遂跟隨著耶穌,光榮天主。所有的百姓見了,也都頌 揚天主。

釋義

稱呼耶穌為「達味之子」在路加福音中這是第一次,這個稱呼是以民對救主「默西亞」的稱號,耶穌接受這個稱號,等於公開祂默西亞的身分。在此之前,耶穌只是間接提及自己的使命,而且也不容許別人公開稱呼祂為默西亞(路四35、41;路九21、36)。

瞎子不顧他人阻撓,不斷地呼喊耶穌,使祂因此停下與這位瞎子交談。瞎子的信德使他得以重見光明,而「瞎子看見」正是默西亞來臨的一個徵兆(依三十五5)。在場的民眾因深受感動而頌揚天主,不過他們所期待的默西亞和耶穌所呈現的默西亞身分大不相同。

反省

我如何面對生命中的困境?生命的傷口?是否有足夠的勇氣,呼求耶穌救助?

我如何面對需要天主救援的弱勢族群?願意主動伸出援手?還是根本忽視他們的存在?

祈禱

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