常年期 第六週 星期一
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應撕裂你們的心，而不是衣服
嫉妒與兇殺
讀經一：創四1-15, 25
1 亞當認識了自己的妻子厄娃，厄娃懷了孕，生了加音說：「我賴上主獲得了一個人。」
2 以後她生了加音的弟弟亞伯爾；亞伯爾牧羊，加音耕田。
3 有一天，加音把田地的出產作祭品獻給天主；
4 同時亞伯爾獻上自己羊群中最肥美而又是首生的羊；上主惠顧了亞伯爾和他的祭品，
5 卻沒有惠顧加音和他的祭品；因此加音大怒，垂頭喪氣。
6 上主對加音說：「你為什麼發怒？為什麼垂頭喪氣？
7 你若做得好，豈不也可仰起頭來？你若做得不好，罪惡就伏在你門前，企圖對付你，但你應制服它。」
8 事後加音對他弟弟亞伯爾說：「我們到田間去！」當他們在田間的時候，加音就襲擊了弟弟亞伯爾，將他殺死。
9 上主對加音說：「你弟弟亞伯爾在那裡？」他答說：「我不知道，難道我是看守我弟弟的人？」
10 上主說：「你作了什麼事？聽！你弟弟的血由地上向我喊冤。
11 你現在是地上所咒罵的人，地張開口由你手中接收了你弟弟的血，
12 從此你即使耕種，地也不會給你出產；你在地上要成個流離失所的人。」
13 加音對上主說：「我的罪罰太重，無法承擔。
14 看你今天將我由這地面上驅逐，我該躲避你的面，在地上成了個流離失所的人；那麼凡遇見我的，必要殺我。」
15 上主對他說：「決不這樣，凡殺加音的人，一定要受七倍的罰。」上主遂給加音一個記號，以免遇見他的人擊殺他。
25 亞當又認識了自己的妻子，她生了個兒子，給他起名叫舍特說：「天主又賜給了我一個兒子，代替加音殺了的亞伯爾。」
釋義
加音是刻尼人（Kenites；參閱：創十五19）的祖先，這個民族雖然也崇拜雅威 ─ 以色列人的天主 ─ 但是，卻被排除在天主的許諾與盟約之外。他們過著類似吉普賽人的半游牧、半農耕生活，在曠野和文明之地間遊走。對以色列人而言，這樣的存在方式是有點陌生、甚至可畏的。《創世紀》的敘事者在第四章開始講述這個民族祖先的故事，藉以顯示，當人從與天主共融的狀態中跌出去以後，將有什麼樣的生命道路。
天主曾呼叫亞當說：「你在哪裡？」如今天主問加音說：「你作了什麼事？」天主的問題讓人們感受天主的傷痛與難過。不過，就如原祖父母犯罪時，天主在懲罰中顯示祂的仁慈；現在天主對加音犯罪的審判，也展現同樣的仁慈。雖然加音被逐出土地富饒的地方（如同亞當被逐出樂園），而且必須躲避上主的面，而只能從遠處敬拜祂；但是，加音仍然活著。大地接收了亞伯爾的血；將來大地還要接受「天主而人」的血，這個血所帶來的將不是報復，而是和好（參閱：希十二24）。
福音：谷八11-13 線上播放
11 【那時候】法利塞人出來，開始和他辯論，向他要求一個來自天上的徵兆，想試探他。
12 耶穌從心裡歎息說：「為什麼這一世代要求徵兆？我實在告訴你們，必不給這世代一個徵兆！」
13 他就離開他們，再上船往對岸去了。
釋義
如果連門徒們也不瞭解耶穌，那麼，法利塞人的不信當然也不足為奇。他們並不要求一個奇蹟，而是要求「一個來自天上的徵兆」，例如一個從未見過的自然景象，以此做為證據，證明耶穌是天主派遣來的。但是他們如此要求，並不是真正為了要相信，而是為了「試探」耶穌，當然他們預估耶穌無法如此證明自己。這個要求是荒謬的；耶穌當然可以賞賜如同這樣的記號，但不是人們可以要求的。信仰並不是一個人們可以安穩倚靠的精準確定性；信仰更像是人們必須和耶穌一起登上一條船，藉以達到「對岸」。