常年期 第二十三週 星期六
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星期六 讀經一 福音
我們人數雖多，仍然只是一個身體，因為我們眾人都共享同一個餅。
讀經一：格前十14-22
14 我親愛的諸位，你們要逃避祟拜邪神的事。
15 我想我是對明白人說話；你們自己審斷我所說的罷！
16 我們所祝福的那祝福之杯，豈不是共結合於基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是共結合於基督的身體嗎？
17 因為餅只是一個，我們雖多，只是一個身體，因為我們眾人都共享這一個餅。
18 你們且看按血統做以色列的，那些吃祭物的，不是與祭壇有分子的人嗎？
19 那麼，我說什麼呢？是說祭邪神的肉算得什麼嗎？或是說邪神算得什麼嗎？
20 不是，我說的是：外教人所祭祀的，是祭祀邪魔，而不是祭祀真神。我不願意你們與邪魔有分子。
21 你們不能喝主的杯，又喝邪魔的杯；你們不能共享主的筵席，又共享邪魔的筵席。
22 難道我們要惹主發怒嗎？莫非我們比他還強嗎？
釋義
保祿擁有足夠的知識，就如格林多教會的任何一位「強者」一樣，他完全可以把自己列入強者的行列中；但是，他卻站在弱者這一邊，並非為了對抗強者，而是為了保護他們免陷於悲慘的錯誤中。他在格前十1-13中，先給他們指出了以色列祖先的例子。現在的情況就如當年在曠野中的以色列子民的情況一樣危險。當年同樣也有「聖事」，但這並未阻擋天主使一大部份以色列人死在曠野中（十5）。在格林多的情況還沒有那麼惡劣，但是吃祭肉已經是一個達到極限的情況，如果人們跨越這條界線，便只能等待天主拒絕他們了。在這個脈絡中，保祿說出他們分享「基督的體」和「基督的血」的話：感恩禮的同食共飲建立生命共融的團體。但是，基督徒必須知道（今天的基督徒也一樣），他們到底是和誰結合為一：和天主，或者和邪魔！
實踐耶穌教導的重要性
福音：路六 43-49 線上播放
43 「沒有好樹結壞果子的，也沒有壞樹結好果子的。
44 每一棵樹，憑它的果子就可認出來。人從荊棘上收不到無花果，從茨藤上也剪不到葡萄。
45 善人從自己心中的善庫發出善來，惡人從惡庫中發出惡來，因為心裡充滿什麼，口裡就說什麼。
46 你們為什麼稱呼我：主啊！主啊！而不行我所吩咐的呢？」
47 「凡到我跟前，聽了我的道理，而實行的，我要給你們指出，他相似什麼人：
48 他相似一個建築房屋的人，掘地深挖，把基礎立在磐石上，洪水瀑發時，大水沖擊那座房屋，而不能動搖它，因為它建築的好。
49 但那聽了而不實行的，相似在平地上不打基礎，而建築房屋的人，洪水一沖擊，那房屋立刻傾倒，且破壞的很慘。」
釋義
路加所記載的「好樹和壞樹」的比喻，也出現在瑪竇的「山中聖訓」中：人們應該由具體的行動分辨先知的真假。不論對基督徒教師或法利塞經師，這個原則同樣有效，這個原則可以用來分辨一切人的真偽。人的行為比言語更清楚地顯示這人的內心，因為人的一切行為，都來自其內心深處。但是，福音的重點並非給予我們一個聰明的辨別人的原則；天主自己判斷人，根據他的內心以及他所產生的果實。
不論路加或瑪竇，都以「建築房屋」的比喻結束這段山中教導。對建築者而言，最重要的就是把一切建築在堅固的基礎上；對聆聽聖言人而言，最重要的則是把所聽到的實踐在行動中。因此，耶穌結束這段談話的方式，並不是一個讓人安定的「阿們」，而是對人提出一個急迫的「警告」。