常年期 第十六週 星期五
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 7月22日 聖瑪達肋納慶日 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 7月25日 聖雅各伯宗徒慶日 讀經一 福音
我要給你們合我心意的牧者，萬民要聚集在耶路撒冷。
讀經一：耶三14-17
14 失節的子女，你們歸來 ── 上主的斷語 ── 因為我是你們的主人，我要選取你們，每城選一人，每族選二人，領你們進入熙雍；
15 在那裡給你們一些隨我心意的牧者，以智慧和明智牧養你們。
16 你們在這地上繁衍增殖的時日裡 ── 上主的斷語 ──人不再提『上主的約櫃』，也不再思念，不再追憶，不再關懷，不再製造。
17 那時，人要稱耶路撒冷為『上主的御座』，萬民要奉上主的名，匯集在耶路撒冷，不再隨從自己邪惡而頑固的心行事。
釋義
在這段先知話中，「歸來」同時含有雙重意義，首先是「返回家園」，另外則是「悔改」，轉向皈依唯一的真天主雅威。但是從更大的脈絡來看，這個「歸來」的呼喊更是邀請人民返家歸鄉。在稍微前面的第12節經文就清楚地表達這個邀請：「失節的以色列！請你歸來！」天主已經寬恕你們了，「因為我是仁慈的」。現在，從14節開始，這個呼叫針對猶大和耶路撒冷的「失節的以色列子民」，並說明其理由：「因為我是你們的主人」。雅威的慈愛遠比祂的義怒持久，祂永遠是主和丈夫，面對不忠的人民和城市，祂也提供給人民一個新的未來。
學者們感到難以斷定，這段救援許諾文字產生於什麼時代。很可能這裡是後期的編者把先知不同時期的話語組合在一起，因為15-16節的內容似乎預設了，以色列決定性地失去約櫃。耶肋米亞宣告，未來人們將不再因為約櫃的喪失而哀傷，因為約櫃只是記號，而他們將直接經驗到天主真實的臨在，真實的救援。
那聽了話，又了解的人，必然要結果實
福音：瑪十三18-23 線上播放
18 【那時候，耶穌對他的門徒說：】「那麼，你們聽這撒種者的比喻罷！
19 凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裡的奪去：這是指那撒在路旁的。
20 那撒在石頭地裡的，即是指人聽了話，立刻高興接受；
21 但在心裡沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。
22 那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙住了，結不出果實。
23 那撒在好地裡的，即是指那聽了話而了解的人，他當然結實，有結一百倍的，有結六十倍的，有結三十倍的。」
釋義
《瑪竇福音》多次強調：單是「聽」天主的話、關於「天國」的話是不夠的，而是必需將所聽的付諸行動。在「撒種比喻」的解釋中，我們卻看到「理解」的關鍵意義：誰聽到關於天國的話，卻不瞭解，不能結出果實；誰聽了，而且瞭解，就結出果實（十三19、23）。這裡所謂的「瞭解」是什麼意思呢？前面13-15節所引用的依撒意亞的話已經給了解釋（參考昨天的福音）。唯有瞭解的人，才能夠「聽」與「看」的正確。但是，這個瞭解並不是取決於理智的能力或天賦，而是取決於「心」與「準備悔改」的能力。這個瞭解並不是命中注定，也不是偶然，而是人們抉擇與負責的行為。