常年期 第十六週 星期四

常年期 第十六週(彌撒講道:請點選1請點選2

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星期三 7月22日 聖瑪達肋納慶日 讀經一  福音
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星期六 7月25日 聖雅各伯宗徒慶日 讀經一 福音


我的人民離棄了我這活水的泉源,卻為自己挖掘了不能蓄水的水池。

讀經一:耶二1-3、 7-8、12-13

上主的話傳給我說:
「你去!向耶路撒冷大聲疾呼說:上主這樣說:我憶起你年輕時的熱情,你訂婚時的戀愛;那時你在曠野裡,在未耕種的地上追隨了我。
3   以色列成了上主的聖民,成了他收穫的初果,凡吞食她的,都要有罪,災禍必要因此降在他們身上 ─ 上主的斷語。

我引你們進入了肥沃的土地,吃食其中的出產和美物;但你們一進來,就玷污了我的土地,使我的產業成了可憎之物。
司祭們也不問一問:『上主在那裡?』那些管理法律的,不認識我了;那些為人牧的,叛離了我;先知們也奉巴耳講預言,追隨無能的神祇。

12  諸天!你們對此應驚駭戰慄,大為驚異 ─ 上主的斷語,
13  因為我的人民犯了雙重的罪惡:他們離棄了我這活水的泉源,卻給自己掘了蓄水池,不能蓄水的漏水池。」

New Icon釋義

耶肋米亞第一篇講話(二1-19)是在耶路撒冷說的,而且是「大聲疾呼」,使人人都聽見。他對歷史的判斷和歐瑟亞相似;對他而言,曠野時期是對天主保持忠實的時期,對西乃山盟約忠實的時期。那時候,以色列人完全信賴天主,而雅威幫助祂的人民。但當他們進入「流奶流蜜」的客納罕地後,很快就敗壞墮落,轉身叩拜當地的神明巴耳。其中,人民的領導者 ── 司祭、經師、先知、國王 ── 尤其應負最大的罪責。因此,雅威把這個民族交給他們的敵人,人們還該驚訝嗎?但是,真正讓人難以理解,無法忍受的是:一個民族竟然離開對他們行了一切好事的神!今日的讀者也許不認為這情形太難忍受;我們在新約的歷史中也看見類似的事,甚至已經習以為常。


天國的奧秘,只給你們知道,必不給他們知道

福音:瑪十三10-17 線上播放

10  門徒們前來對他說:「為什麼你用比喻對他們講話?」
11  耶穌回答他們說:「因為天國的奧妙,是給你們知道,並不是給他們知道。
12  因為凡有的,還要給他,使他富足;但是,凡沒有的,連他所有的,也要由他奪去。
13  為此,我用比喻對他們講話,是因為他們看,卻看不見;聽,卻聽不見,也不了解;
14  這樣為他們正應驗了依撒意亞的預言,說:『你們聽是聽,但不了解;看是看,但不明白,
15  因為這百姓的心遲鈍了,耳朵難以聽見;他們閉了眼睛,免得眼睛看見,耳朵聽見,心裡了解而轉變,而要我醫好他們。』
16  但你們的眼睛有福,因為看得見;你們的耳朵有福,因為聽得見。
17  我實在告訴你們:有許多先知和義人,想看你們所看見的,而沒有看到;想聽你們所聽見的,而沒有聽到。」

釋義

門徒們為耶穌:「為什麼你用比喻對他們講話?」意思是:為什麼你不直接而明白地對他們說話。耶穌回答的核心內容藏在第11節中,而且這是一個非常硬的陳述:「因為天國的奧妙,是給你們知道,並不是給他們知道」。是否真有某些人,從開始就完全被排除在天國喜訊之外,永遠不得進入天國?

的確,召叫和揀選是一個奧秘。但是,這並不只是天主的奧秘,而且也是人本身的奧秘。當人由於自己的罪惡而沒有能力接受天主的恩寵時,天主便收回恩寵。這就是以色列的情況;而且每一個世代也都出現這種情況。

比喻其實就是以人的語言講述天主的本質和祂的道路。在這個意義之下,耶穌的行動和言語,基本上都是一種比喻。這是一個記號,一方面是「啟示」,另一方面也是「遮蓋」。門徒們在耶穌的託付之下所說、所行的一切,都同樣含有比喻的特質。只有那能聽的耳、能看的眼才能夠認識、接納天國的啟示。

 

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