常年期 第二十三週 星期二
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 9月14日 光榮十字架慶日 讀經一 福音
在基督內新生
讀經一：哥二6-15
6 【弟兄們】你們既然接受了基督耶穌為主，就該在他內行動生活，
7 在他內生根修建，堅定於你們所學得的信德，滿懷感恩之情。
8 你們要小心，免得有人以哲學，以虛偽的妄言，按照人的傳授，依據世俗的原理，而不是依據基督，把你們勾引了去。
9 因為是在基督內，真實地住有整個圓滿的天主性，你們也是在他內得到豐滿。
10 他是一切率領者和掌權者的元首，
11 你們也是在他內受了割損，但不是人手所行的割損，而是基督的割損，在乎脫去肉慾之身。
12 你們既因聖洗與他一同埋葬了，也就因聖洗，藉著信德，即信使他由死者中復活的天主的能力，與他一同復活了。
13 你們從前因了你們的過犯和未受割損的肉身，原是死的；但天主卻使你們與基督一同生活，赦免了我們的一切過犯；
14 塗抹了那相反我們，告發我們對誡命負債的債卷，把它從中除去，將它釘在十字架上；
15 解除了率領者和掌權者的武裝，把他們公然示眾，仗賴十字架，帶著他們舉行凱旋的儀式。
釋義
我們從《哥羅森書》中可以推論出，在哥羅森教會中一直流傳著「錯誤的教導」。在今天的讀經中討論的是「人的傳授」、「世俗的原理」（8）、「割損」（11）和「率領者和掌權者」（15）。在信件後續的內容中，我們還看見關於食物和飲料、月朔和安息日、以及對天使的尊敬等問題（16、18）。保祿說，這一切都是人性的法規和教導（22），讓是上的虛榮得到滿足（23）。
關於錯謬教導，我們今日和兩千年前的看法相當不同。但是，許多問題到今天仍是一樣存在的：我們是否經由基督而得到罪過的赦免？是否經由耶穌我們才得到自由和生命的圓滿？我們是否仍然尋求其他的救援方法，例如尋求人性的方法、系統理論、甚至酒和毒品等「世俗的原理」？是否僅在受造物身上，而不在造物主身上尋求救援？
文
召叫宗徒與宗徒的使命
福音：路六12-19 線上播放
12 在這幾天，耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。
13 天一亮，他把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒：
14 即西滿，耶穌又給他起名叫伯多祿，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、
15 瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、
16 雅各伯的兄弟猶達和猶達斯依斯加略，他成了負賣者。
17 耶穌同他們下山，站在一塊平地上，有他的一大群門徒和很多從猶太、耶路撒冷及提洛和漆冬海邊來的群眾，
18 他們來是為聽他講道，並為治好自己的病症；那些被邪魔纏擾的人都被治好了。
19 群眾都設法觸摸他，因為有一種能力從他身上出來，治好眾人。
釋義
路加以特別隆重的方式報導了耶穌召叫「十二人」（六12-16）。耶穌獨自到山上，為了去祈禱。山上是天主啟示自我的地方，是祈禱者特別喜愛的地方。路加只有在這裡報導了耶穌「徹夜」祈禱。這是一個關鍵的時刻，耶穌要從門徒團體中特別揀選出「十二人」。但路加沒有說明為什麼是這十二人；他們是天主賜給耶穌的（比較：谷三14）。他們先持續地陪伴在耶穌身邊，是耶穌一切言行的見證人，稍後將成為耶穌復活的見證人（參閱：宗一21-22）。「十二」這個數字象徵他們是新的天主子民，這個子民將由世上所有民族共同組成。
在山下的「平地」上，群眾們聚集等候著。患病的、遭受各種痛苦的人們蜂擁來到耶穌面前。祂醫治好他們，並對他們說話。