常年期 第六週 星期四
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星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 2月22日 聖伯鐸建立宗座慶日 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
天主與諾厄立約
讀經一：創九1-13
1 天主祝福諾厄和他的兒子們說：「你們要滋生繁殖，充滿大地。
2 地上的各種野獸，天空的各種飛鳥，地上的各種爬蟲和水中的各種游魚，都要對你們表示驚恐畏懼：這一切都已交在你們手中。
3 凡有生命的動物，都可作你們的食物；我將這一切賜給你們，有如以前賜給你們蔬菜一樣；
4 凡有生命，帶血的肉，你們不可吃；
5 並且，我要追討害你們生命的血債：向一切野獸追討，向人，向為弟兄的人，追討人命。
6 凡流人血的，他的血也要為人所流，因為人是照天主的肖像造的。
7 你們要生育繁殖，在地上滋生繁衍。」
8 天主對諾厄和他的兒子們說：
9 「看，我現在與你們和你們未來的後裔立約，
10 並與同你們在一起的一切生物：飛鳥、牲畜和一切地上野獸，即凡由方舟出來的一切地上生物立約。
11 我與你們立約：凡有血肉的，以後決不再受洪水湮滅，再沒有洪水來毀滅大地。」
12 天主說：「這是我在我與你們以及同你們在一起的一切生物之間，立約的永遠標記：
13 我把虹霓放在雲間，作我與大地之間立約的標記。」
釋義
創九1-17的重點和前兩天關於「洪水」的讀經內容不同，在這裡不再是敘述故事，而是神學性的教導。這段經文的思想過程和語言都使人想起第一個創造的故事（創一）。創九1重新拾起第一章關於創造人的敘述（一28）。但是，最初創造故事所說的「樣樣都好」的情況已經徹底改變，現在的內容是血債與威脅。和平已經不存在，生命必須受到保護。從現在起，人將吃動物的肉，採擷果子的人變成了獵人。但是人仍然必須尊敬動物的生命，不可喝動物的血；因為古老傳統認為，血是生命的根本。
但是今天讀經的第二部份（8-13）的內容更為重要：天主祝福了諾厄，就如最初天主祝福了亞當一樣；現在諾厄成為人類新的祖先，天主和他立定「盟約」。「盟約」這個關鍵字，現在第一次在聖經中出現。這個天主的盟約並不是限制在某一部份的人類，而是具有宇宙性的幅度，這是盟約的標記「彩虹」所傳達的主要訊息。不論大自然的威力如何強大，甚至不論天主自己可能憤怒，天主永遠選擇站在人類身旁，把保護人類當作自己的義務。這一章的內容讓我們看見，聖經最根本的主調是「極大的樂觀」。
福音：谷八27-33
27 【那時候】耶穌和他的門徒起身，往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去；在路上問自己的門徒說：「人們說我是誰？」
28 他們回答說：「是洗者若翰；也有些人說是厄里亞；還有些人說是先知中的一位。」
29 耶穌又問他們說：「你們說我是誰呢？」伯多祿回答說：「你是默西亞。」
30 耶穌就嚴禁他們，不要向任何人談及他。
31 耶穌便開始教訓他們：人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，且要被殺害；但三天以後必要復活。
32 耶穌明明說了這話。伯多祿便拉他到一邊，開始諫責他。
33 耶穌卻轉過身來，注視著自己的門徒，責斥伯多祿說：「撒殫，退到我後面去！因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」
釋義
從谷八27開始，耶穌不再只用比喻講話。但是門徒們始終和過去一樣，什麼也不明白。伯多祿的信仰宣示（八29），看起來有如一個孤獨的高峰。耶穌幾乎從來沒有把「默西亞」（被傅油者）這個頭銜用在自己身上，因為這個頭銜充滿了政治與國家的色彩，門徒們也同樣陷在這個思想中。
「人子必須受許多苦」這個宣告，是對伯多祿的信仰宣示必要的補充與糾正。《依撒意亞先知書》中的上主受苦僕人是耶穌的預像，耶穌自己在上主受苦僕人身上看見了自己的道路。同時他宣告：誰若願意作他的門徒，必須跟隨他走上這暗黑的道路（31-33），對天主的信德將成為這條道路上唯一的亮光。