常年期 第六週 星期三
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 2月22日 聖伯鐸建立宗座慶日 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
洪水退落
讀經一：創八6-13，20-22
6 過了四十天，諾厄開了在方舟上做的窗戶，
7 放了一隻烏鴉；烏鴉飛去又飛回，直到地上的水都乾了。
8 諾厄等待了七天，又放出了一隻鴿子，看看水是否已由地面退盡。
9 但是，因為全地面上還有水，鴿子找不著落腳的地方，遂飛回方舟；諾厄伸手將牠接入方舟內。
10 再等了七天，他由方舟中又放出一隻鴿子，
11 傍晚時，那隻鴿子飛回他那裡，看，嘴裡啣著一根綠的橄欖樹枝；諾厄於是知道，水已由地上退去。
12 諾厄又等了七天再放出一隻鴿子；這隻鴿子沒有回來。
13 諾厄六百零一歲，正月初一，地上的水都乾了，諾厄就撤開方舟的頂觀望，看見地面已乾。
20 諾厄給上主築了一座祭壇，拿各種潔淨的牲畜和潔淨的飛禽，獻在祭壇上，作為全燔祭。
21 上主聞到了馨香，心裡說：「我再不為人的緣故咒罵大地，因為人心的思念從小就邪惡；我也再不照我所作的打擊一切生物了，
22 只願大地存在之日，稼穡寒暑，冬夏晝夜，循環不息。」
釋義
學者們大多肯定，「洪水滅世」的故事和2000-1800BC留下的亞述─巴比倫傳說有所關連。在美索不達米亞的考古挖掘顯示，這個傳統可以回溯到一次或多次洪水災難，不過其影響範圍當然是有所限制的。古老的美索不達米亞的歷史也是以洪水之前與之後作為分隔。
不過，聖經作者所關心的首先是神學與宗教的問題：在天主的眼光中，這個大災難的意義是什麼？整段敘述的開始（昨日的讀經）和結尾根本上就是這個問題的答覆。故事在開始時說明，天主下定決心要清理這個世界，藉著懲罰性的判決徹底清除犯罪的人性，只留下最少數的純淨苗裔。在故事結束時是一句天主的話，這話完全出自被聖神感動的作者，而完全不存在於亞述─巴比倫的任何傳說之中。天主看見「人心從小就邪惡」，但是，這個事實在開始時原是天主降罰的理由，現在卻啟示了天主的仁慈憐憫。人類的罪惡不能阻止天主保持自己的信實，不能阻止天主永遠保存祂所創造的秩序。
福音：谷八22-26
22 【那時候】耶穌和門徒們來到貝特賽達，有人給耶穌送來一個瞎子，求他撫摸他。
23 耶穌便拉著瞎子的手，領他到村外，在他的眼上吐了唾沬，然後又給他覆手，問他說：「你看見什麼沒有？」
24 他舉目一望，說：「我看見人，見他們好像樹木在行走。」
25 然後，耶穌又按手在他的眼上，他定睛一看，就復了原，竟能清清楚楚看見一切。
26 耶穌打發他回家去說：「連這村莊你也不要進去。」
釋義
昨天的福音結尾是耶穌對門徒們的責問：「你們還不瞭解嗎？」馬爾谷接著報導了耶穌在貝特賽達治癒瞎子的故事。門徒們雖然和耶穌同在，對於自己所身處的真理卻是盲目的。要打開他們的眼，使他們能夠真正看見，就如同治癒一個瞎子一樣困難。可能這就是為什麼馬爾谷如此詳細報導這個故事的原因。在聖洗聖事中，也有象徵開啟人性眼睛的禮儀。受洗者必須學習看見、聽見天主的真理，好能夠做出信仰的回應。