常年期 第二十三週 星期五
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 9月8日 聖母誕辰慶日 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
對怎樣的人，我就成為怎樣的人，總要救一些人。
讀經一：格前九16-19 ，22-27
弟兄們：我若傳福音，原沒有什麼可誇耀的，因為這是我不得已的事；我若不傳福音，我就有禍了。假使我自願作這事，便有報酬；若不自願，可是責任已委託給 我。這樣看來，我的報酬是什麼呢？就是傳佈福音時白白地去傳，不享用我在傳福音上所有的權利。我原是自由的，不屬於任何人；但我卻使自己成了眾人的奴僕， 為贏得更多的人。對軟弱的人，我就成為軟弱的，為贏得那軟弱的人；對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。我所行的一切，都是為了福音，為能與人共沾 福音的恩許。
你們豈不知道在運動場上賽跑的，固然都跑，但只有一個得獎賞嗎？你們也應該這樣跑，好能得到獎賞。凡比武競賽的，在一切事上都有節制；他們只是為得到可朽 壞的花冠，而我們卻是為得到不朽壞的花冠。所以我總是這樣跑，不是如同無定向的；我這樣打拳，不是如同打空氣的；我痛擊我身，使它為奴，免得我給別人報 捷，自己反而落選。
釋義
在今天的讀經中，保祿說明自己必須傳佈福音的因由，並勸勉眾人，應如他一樣，努力在基督徒的道路上奔進；唯有不時地警惕自己，他與眾人也才能同時都獲得那永恆的冠冕。
首先，保祿解釋：他傳播福音沒有什麼可以誇耀的，因為這就是他宗徒的職份，而且福傳本身有其必要性；因此，他若不宣揚福音，便是有愧於職守，便是得罪委託 此事予他的天主。所以，無論保祿是否情願如此操勞，宣講的責任還是委託給他了。隨後保祿強調，他的宣講從不倚賴任何人，也不從屬於任何人；但為要替基督爭 取更多的靈魂，並成為眾人獲得救恩的工具，他甘願成為眾人之僕。總之，就是盡他一切的力量，去多救一些人的靈魂，使眾人都分沾福音的恩惠。
保祿強調，他所努力的一切，不是為要圖利自己，而全是為了福音，好使他與眾人都能與福音有份，這才是他所冀求的不朽光榮。隨後，他以眾人都必然知悉的賽跑 為例，說明在比賽中跑者雖眾，但能獲得花冠的，卻僅有一人。因此，保祿勸勉眾人應懷有選手的精神，努力地為獲取永恆的花冠而奔跑。
最後，保祿提醒格林多教會：勝利的榮冠，是要以相當的代價來換取的，這代價便是自我的節制；因此，即使是作為宗徒的他，為要獲得永恆的花冠，也必須對自己的肉身加以節制，以免他人因自己的宣講而獲得救恩，自己反倒淪喪了。
瞎子豈能給瞎子領路？
福音：路六39-42 線上播放
那時候，耶穌對門徒講了這個比喻說：「瞎子豈能給瞎子領路？不是兩人都要跌在坑裏嗎？沒有徒弟勝過師傅的：凡受過完備教育的，僅相似自己的師傅而已。怎 麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢？你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑吧！而你竟看不見自己眼中的大樑呢？假善人 啊！先取出你眼中的大樑，然後纔看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。
釋義
今天的福音中有一段每一位基督徒耳熟能詳的經句：「瞎子豈能給瞎子領路？」「假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。」
福音中，耶穌教導的對象並不是真正的瞎子，因此，所謂的「瞎子」乃是一個象徵的說法。人總是被主觀性和相對性所蒙蔽，因此看不見「絕對者」。如果不能超越 自己的限制，不能超越相對性和主觀的偏執，那麼我們就都是「瞎子」，自然也不能為其他人領路，更別提糾正他人的缺點了。可惜，我們往往自以為是，不能認清 這一點，這個事實證明我們真的是瞎子！
只有耶穌是真光，我們只能祈求祂光照我們，使我們能夠超越主觀的成見，超越相對的事物，看見絕對的真實。在耶穌的光照下，我們也才能看見自己眼中的大樑，才有悔改皈依的可能。祈求天主使我們「看見」。
祈禱