四旬期 聖灰禮後 星期四

常年期 第八週 (彌撒講道:請點選1請點選2
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我今天已經祝福與詛咒,都擺在你面前

讀經一:申三十15-20

15  【梅瑟上百姓說:】「你看,我今天將生命與幸福,死亡與災禍,都擺在你面前,
16  如果你遵行我今天吩咐你的,上主你天主的誡命:愛慕上主你的天主,履行他的道路,謹守他的誡命、法令和規定,你必能生活繁榮,上主你的天主在你要去佔領的地上,必要祝福你。
17  但是,如果你心中叛離,不願聽從,被人引去敬拜事奉其他的神,
18  我今天警告你們:你們必要滅亡;在你渡過約但河去佔領的土地上,決不能久存。
19  我今天指著天地向你們作證:我已將生命與死亡,祝福與詛咒,都擺在你面前;你要選擇生命,為叫你和你的後裔得以生存;
20  你應愛慕上主你的天主,聽從他的話,完全依賴他;因為這樣你纔能生活,纔能久存,纔能住在上主向你的祖先亞巴郎、依撒格和雅各伯誓許要給他們的土地上。」

New Icon釋義

根據外在的形式,《申命紀》是一個內容長達三十章的長篇演講,這個演講從申一6開始,一直到申三十20。所以,今天的讀經就是這篇演講的結束部份。演講者是梅瑟,講話的對象是以色列人民,整篇演講中至少五次呼喊:「以色列,你要聽!」表面上,以色列子民是聚集在梅瑟的面前,然而歸根結底,他們更是站立在天主面前。不過,他們雖是一個團體中,但也仍然是每一個個人直接面對天主,每一個人都是「以色列」。因為他屬於天主的子民,因此,天主的言論、天主的訴求都是針對他的。

《申命紀》中所謂「聽從天主的聲音」,意思就是「服從」。以色列子民第一次聽到天主的聲音是在西乃山上。藉著盟約的建立,以色列成為了天主的子民,從那時起,他們便隸屬於天主的聲音之下。以色列子民將獲得「生命」或「死亡」(15)完全決定於他們是否為自己抉擇正確的道路,也就是說,是否絕對地對天主忠實。


福音前歡呼詞

福音前歡呼詞1

福音:路九 22-25 線上廣播

那時候,耶穌對門徒說:「人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師們棄絕,並且要被殺;但第三天必要復活。」衪又對眾人說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,天天背著自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己性命,必要喪失性命;但誰若為我的原故喪失自己的性命,這人必能救得性命。人縱然賺得了全世界,卻喪失了自己,或賠上自己,為他有什益處呢?」

釋義

在路加福音中耶穌常常說「必須」,一共有14次之多。並且祂一再地告訴門徒祂「必須」受苦(九22;十七25;廿四7、26、46),因為祂明白自己的使命就是承行天主父的旨意。耶穌在詢問門徒對祂身份的認知之後(路九18-21),又繼續為他們闡述天主受傅者 ― 默西亞完成使命的方式,就是必須先受苦、死亡,然後再復活、並進入祂的光榮(廿四26)。

基督徒就是跟隨復活的主、學習時時聽從天主聲音的人;所以也應與祂一樣克己犧牲、甘願忍受痛苦的考驗。唯有背著自己的十字架跟隨耶穌的人,才是祂的門徒(十四 27)。在委順的過程裡,棄絕自己(路九23;瑪十六24;谷八34)、空虛自己(斐二7),才能被保存在天主的生命錦囊中(撒上廿五29)。

反省

耶穌的苦難對我有什麼意義?

我能夠「天天」背起自己的十字架跟隨耶穌嗎?

祈禱

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