四旬期聖灰禮後星期四

常年期第八週 （彌撒講道：請點選1 或請點選2）
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我今天已經祝福與詛咒，都擺在你面前

讀經一：申三十15-20

¹⁵ 【梅瑟上百姓說：】「你看，我今天將生命與幸福，死亡與災禍，都擺在你面前，
¹⁶ 如果你遵行我今天吩咐你的，上主你天主的誡命：愛慕上主你的天主，履行他的道路，謹守他的誡命、法令和規定，你必能生活繁榮，上主你的天主在你要去佔領的地上，必要祝福你。
¹⁷ 但是，如果你心中叛離，不願聽從，被人引去敬拜事奉其他的神，
¹⁸ 我今天警告你們：你們必要滅亡；在你渡過約但河去佔領的土地上，決不能久存。
¹⁹ 我今天指著天地向你們作證：我已將生命與死亡，祝福與詛咒，都擺在你面前；你要選擇生命，為叫你和你的後裔得以生存；
²⁰ 你應愛慕上主你的天主，聽從他的話，完全依賴他；因為這樣你纔能生活，纔能久存，纔能住在上主向你的祖先亞巴郎、依撒格和雅各伯誓許要給他們的土地上。」

釋義

根據外在的形式，《申命紀》是一個內容長達三十章的長篇演講，這個演講從申一6開始，一直到申三十20。所以，今天的讀經就是這篇演講的結束部份。演講者是梅瑟，講話的對象是以色列人民，整篇演講中至少五次呼喊：「以色列，你要聽！」表面上，以色列子民是聚集在梅瑟的面前，然而歸根結底，他們更是站立在天主面前。不過，他們雖是一個團體中，但也仍然是每一個個人直接面對天主，每一個人都是「以色列」。因為他屬於天主的子民，因此，天主的言論、天主的訴求都是針對他的。

《申命紀》中所謂「聽從天主的聲音」，意思就是「服從」。以色列子民第一次聽到天主的聲音是在西乃山上。藉著盟約的建立，以色列成為了天主的子民，從那時起，他們便隸屬於天主的聲音之下。以色列子民將獲得「生命」或「死亡」（15）完全決定於他們是否為自己抉擇正確的道路，也就是說，是否絕對地對天主忠實。

福音前歡呼詞

福音：路九 22-25 線上廣播

那時候，耶穌對門徒說：「人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並且要被殺；但第三天必要復活。」衪又對眾人說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故喪失自己的性命，這人必能救得性命。人縱然賺得了全世界，卻喪失了自己，或賠上自己，為他有什益處呢？」

釋義

在路加福音中耶穌常常說「必須」，一共有14次之多。並且祂一再地告訴門徒祂「必須」受苦（九22；十七25；廿四7、26、46），因為祂明白自己的使命就是承行天主父的旨意。耶穌在詢問門徒對祂身份的認知之後（路九18-21），又繼續為他們闡述天主受傅者 ― 默西亞完成使命的方式，就是必須先受苦、死亡，然後再復活、並進入祂的光榮（廿四26）。

基督徒就是跟隨復活的主、學習時時聽從天主聲音的人；所以也應與祂一樣克己犧牲、甘願忍受痛苦的考驗。唯有背著自己的十字架跟隨耶穌的人，才是祂的門徒（十四 27）。在委順的過程裡，棄絕自己（路九23；瑪十六24；谷八34）、空虛自己（斐二7），才能被保存在天主的生命錦囊中（撒上廿五29）。

反省

耶穌的苦難對我有什麼意義？

我能夠「天天」背起自己的十字架跟隨耶穌嗎？

祈禱