7月22日 聖瑪利亞瑪達肋納慶日
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 7月22日 聖瑪達肋納慶日 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
讀經一：歌三1-4
1 夜間我在床上，尋覓我心愛的；我尋覓，卻沒有找著。
2 我遂起來，環城巡行，在街上，在廣場，尋覓我心愛的；我尋覓，卻沒有找著。
3 城裡巡夜的衛兵，遇見了我，我便問道：「你們看見我心愛的嗎？」
4 我剛離開他們，就找著了我心愛的。
釋義
這篇讀經是一首愛的歌曲，其中「尋覓」和「找著」兩個關鍵詞一再地重複出現，成為核心的主題。一顆惴惴不安的心尋找她愛的對象。這首歌中的「尋覓」和「找著」所表達的並非作者個人的事件，而是以詩歌的藝術表達愛的情況，這個愛渴望達到圓滿實現。
宗教學與神秘學的詮釋學者把第1節中的「夜」理解為靈魂所處的黑暗與混淆情況，在黑暗中尋覓則象徵無助的人尋找真理，尋找天主。但「找著」天主的先決條件是天主先感動人的心，把人從睡夢中喚醒，激發人尋找祂。因為是祂先找到尋找祂的人，尋找祂的人才能夠找到祂。
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讀經一：格後五14-17
14 【弟兄們】基督的愛催迫著我們，因我們曾如此斷定：既然一個人替眾人死了，那麼眾人就都死了；
15 他替眾人死，是為使活著的人不再為自己生活，而是為替他們死而復活了的那位生活。
16 所以我們從今以後，不再按人的看法認識誰了；縱使我們曾按人的看法認識過基督，但如今不再這樣認識他了。
17 所以誰若在基督內，他就是一個新受造物，舊的已成過去，看，都成了新的。
釋義
催迫宗徒的基督的愛是那替我們眾人而死的愛（14），這個「為眾人」給一切人從現在開始打開了新的可能性，使我們得以認識基督的生命，並活出這個生命。直到如今，世界和人類的情況是以自我為中心，因此是錯誤的、遠離天主的。天主沒有因為人性的自甘墮落而捨棄人，反而讓自己的獨生子「替眾人死了」。在耶穌的死亡中天主審判了世界，同時藉著耶穌使我們和祂和好，使這個舊的、消逝中的受造物變成新的受造物，一個新的歷史因此而開始了。
福音：若二十1-2, 11-18
1 一週的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裏，看見石頭已從墓門挪開了。
2 於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：
「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裡了。」
11 瑪利亞瑪達肋納站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳墓裡面窺看，
12 見有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。
13 那兩位天使對她說：「女人！你哭什麼？」她答說：「有人把我主搬走了，我不知道他們把他放在那裡了。」
14 說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裡，卻不知道他就是耶穌。
15 耶穌向她說：「女人，你哭什麼？你找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我，你把他放在那裡，我去取回他來。」
16 耶穌給她說：「瑪利亞！」她便轉身用希伯來話對他說：「辣步尼！」就是說「師傅。」
17 耶穌向她說：「你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裡；你到我的弟兄那裡去，告訴他們：我升到我的父和你們的父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。」
18 瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。
釋義
《若望福音》和《瑪竇福音》都報導了復活的主顯現給瑪利亞瑪達肋納的故事（參閱：瑪二八9-10），但是二個敘述的內容不同。若望的報導重點不在於復活的事實，而是強調復活者的存在顯示出：祂和天父的共融，以及和門徒間新的關係。復活和升天並不是分開的事件，二者共同表達耶穌被「高舉」直達天父。復活者顯示出某種陌生性和神秘性，因此瑪利亞瑪達肋納無法立刻認出祂；直到復活者呼叫她的名字，她才認出這是耶穌的聲音。從現在開始，只有信仰才能認出祂的臨在，祂的人性已經完全被天主性接受並充滿。但是，完滿的復活信仰在於，自己投身於奔向天父的路程，也就是經過耶穌的生命道路，和祂一起升到天父那裡去。