常年期 第三十週 星期四
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 10月28日 聖西滿及聖猶達宗徒慶日 讀經一福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
你們要拿起天主的全副武裝，屹立不搖
讀經一：弗六10-20
10 弟兄們：你們務要在主內，藉他的能力作堅強的人。
11 要穿上天主的全副武裝，為能抵抗魔鬼的陰謀，
12 因為我們戰鬥不是對抗血和肉，而是對抗率領者，對抗掌權者，對抗這黑暗世界的霸主，對抗天界裡邪惡的鬼神。
13 為此，你們應拿起天主的全副武裝，為使你們在邪惡的日子能夠抵得住，並在獲得全勝之後，仍屹立不動。
14 所以要站穩！用真理作帶，束起你們的腰，穿上正義作甲，
15 以和平的福音作準備走路的鞋，穿在腳上；
16 此外，還要拿起信德作盾牌，使你們能以此撲滅惡者的一切火箭；
17 並戴上救恩當盔，拿著聖神作利劍，即天主的話，
18 時時靠著聖神，以各種祈求和哀禱祈禱；且要醒寤不倦，為眾聖徒祈求，
19 也為我祈求，使我在開口的時候，賜我能說相稱的話，能放心大膽地傳揚福音的奧秘 ──
20 為這福音我竟作了帶鎖鏈的使者 ── 使我能放心大膽，照我應該宣講的去宣講。
釋義
這整段經文講述的主題是基督徒必需面對的「戰鬥」，第12節清楚說明戰鬥是「對抗率領者，對抗掌權者，對抗這黑暗世界的霸主，對抗天界裡邪惡的鬼神。」所以這個戰鬥的對象不是「人」，不是「對抗血和肉」，而是天主的敵對者，舊約稱之為魔鬼與撒旦。作者在描述戰鬥與武器時，同時用了圖像性與現實性的語言。基督徒應配戴的武器是：真理、正義、信德、救恩、聖神、天主的話，換言之就是「主 ... 的能力」（10）。基督徒必需「站穩」（14）。整段談話沒有提到勝利或凱旋。在結尾是勸勉大家「醒寤不倦」，並「時時靠著聖神，以各種祈求和哀禱祈禱。」這個勸勉說明了，祈禱並不是基督徒的「特別操練」，而是持續的態度，根本沒有所謂的世俗的時間。我們應該為所有基督徒（聖徒）祈禱，尤其為像宗徒一樣站在最前線戰鬥的基督徒祈禱。
哀耶路撒冷的罪孽
福音：路十三31-35 線上播放
31 這時刻，有幾個法利塞人前來給耶穌說：「你離開這裡走罷！因為黑落德要殺你。」
32 耶穌給他們說：「你們去告訴這個狐狸罷！看，我今天明天驅魔治病，第三天就要完畢。
33 但是，今天明天以及後天，我必須前行，因為先知不宜死在耶路撒冷之外。
34 耶路撒冷，耶路撒冷，你屢次殘殺先知，用石頭擊斃那些奉命到你這裡來的人；我多少次願意聚集你的子女，如母雞聚集自己的雛雞，在牠翅翼下，可是你們偏不願意。
35 看罷！你們的房屋必給你們撇下；但是，我告訴你們：你們斷不能再看見我，直到你們說：因主名而來的，當受讚頌的時刻來到。」
釋義
對黑落德而言，耶穌並非只是一個問號而已；他曾經希望看看耶穌（路九9），而現在卻想殺害祂。黑落德將要看見耶穌，並輕蔑地嘲弄祂（路二三6-12），但是真正殺害耶穌的卻另有其人。而耶穌對黑落德的評價也不好，稱他為「狐狸」。
耶穌把自己看做先知中的一員，將如同先知一樣經由耶路撒冷的人而死在耶路撒冷，這是天父的旨意，祂完全服從，祂一直走向這條道路的終點，任何東西都不能阻擋祂。死亡並不能毀滅祂的工程，而是成全。耶路撒冷也將走完自己的道路，殺害最後一位先知。天主將離開聖殿，收回祂的話語。「你們的房屋必給你們撇下」；但是當最末的「時刻來到」時，悔改的以色列將迎接耶穌，稱呼祂為「因主名而來的」那一位。