3月25日 天使報喜節

四旬期 第三週(彌撒講道:請點選1請點選2

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3月25日天使報喜節

有一位貞女要懷孕生子

讀經一:依七10-14,八10b

10  【那時候】上主對阿哈次說:
11  「你向上主你的天主要求一個徵兆罷!或求諸陰府深處,或求諸上天高處。」
12  阿哈次回答說:「我不要求,我不願試探上主。」
13  依撒意亞說:「達味的家族,你們聽著罷!你們使人厭惡還不夠,還要使我的天主厭惡嗎?
14  因此,吾主要親自給你們一個徵兆:看,有位貞女要懷孕生子,給他起名叫厄瑪奴耳。意思是:天主與我們同在。」

釋義

先知依撒意亞於耶穌前735年去見阿哈次王時,達味王國的存在基礎、以及天主的許諾正面臨嚴重的危險。先知受天主派遣,前去提供國王一個救援的記號;但是阿哈次王既不相信天主,也不相信先知依撒意亞,而只願意相信自己的政治操作。

雖然,國王不接受先知的話,要求來自天主徵兆,天主還是給予達味家室一個徵兆:一位「達味之子」將要誕生,並將得到充滿象徵意義的「厄瑪奴耳」作為名字,這個名字所表達的意義─ 「天主與我們同在」 ─ 將在祂身上實現。這一切的先決條件是,達味王室持續存在,國王將得到一個兒子和繼位人。今天的福音預報的童貞女將要懷孕生子,這個兒子就是真正使這個古老預言得到實現「厄瑪奴耳」。


我來為承行你的旨意

讀經二:希十4-10

4  【弟兄們】公牛和公山羊的血斷不能除免罪過。
5  為此,基督一進入世界便說:『犧牲與素祭,已非你所要,卻給我預備了一個身體;
6  全燔祭和贖罪祭,已非你所喜,
7  於是我說:看,我已來到!關於我,書卷上已有記載:天主!我來為承行你的旨意。』
8  前邊說:『祭物和素祭,全燔祭和贖罪祭,已非你所要,已非你所喜;』這一切都是按照法律所奉獻的;
9  後邊他說:『看,我已來到,為承行你的旨意;』由此可見,他廢除了那先前的,為要成立那以後的。
10  我們就是因這旨意,藉耶穌基督的身體,一次而為永遠的祭獻,得到了聖化。

釋義

當天使前來向瑪利亞傳報天主的召叫時,她答覆說:「願照你的話成就於我罷」(路一38)。希十7、9引用聖詠第四十篇敘述基督來到世上時說:「我來為承行你的旨意」,用來表達一個新救援秩序的開始。舊約的制度是不圓滿的,現在已被基督事件超越。真正使人得到救援的並不是經由一個祭獻禮儀,因為這只是外在的工作;連舊約時代的虔誠人士也沒有如此理解。天主子現在「已經來到」,目的是經由奉獻自己的「身體」,經由祂生命的「祭獻」,使我們和天主和好。祂為我們指出了通往天主內在聖殿的道路,而在我們之前先走上這道路。祂首先回應了天主,為使我們也做出同樣的、能夠指引、並拯救我們生命的回應:「我已來到,為承行你的旨意」。


福音:路一26-38

26  到了第六個月,天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去,
27  到一位童貞女那裡,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚,童貞女的名字叫瑪利亞。
28  天使進去向她說:「萬福!充滿恩寵者,上主與你同在!」【在女人中你是蒙祝福的。】
29  她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。
30  天使對她說:「瑪利亞,不要害怕,因為你在天主前獲得了寵幸。
31  看,你將懷孕生子,並要給他起名叫耶穌。
32  他將是偉大的,並被稱為至高者的兒子,上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。
33  他要為王統治雅各伯家,直到永遠;他的王權沒有終結。」
34  瑪利亞便向天使說:「這事怎能成就?因為我不認識男人。」
35  天使答覆她說:「聖神要臨於你,至高者的能力要庇廕你,因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。
36  且看,你的親戚依撒伯爾,她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的,
37  因為在天主前沒有不能的事。」
38  瑪利亞說:「看!上主的婢女,願照你的話成就於我罷!」天使便離開她去了。

釋義

在天使問候瑪利亞的話中,稱呼瑪利亞為特別被天主所愛,賞賜恩寵超越其他一切人。她處身於一連串蒙天主特別召選的人群中(亞巴郎、達味 …),同時更超越他們所有人之上。她是新的熙雍、真實的耶路撒冷,堪得天主特別的愛與臨在(參閱:索三14-16;匝九9)。

天主關於耶穌對瑪利亞所說的內容(路一31-33)遠遠凌駕於有關若翰所說的話(路一15-17)。祂的頭銜與名字都指示祂就是天主所預許的默西亞,要在末世來重整猶大和以色列,並永遠統治世上一切人民。祂是童貞女的兒子,因此是真正的人;但同時更屬於天主的世界。瑪利亞和匝加利亞不同,她以極單純卻至偉大的話答覆天使:「願照你的話成就於我!

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