星期五

四旬期 第四週  星期五

惡人想謀殺義人

讀經一：智二1、12-22

¹  惡人們胡思亂想自語說：「

¹²  我們要陷害義人，因為他太令我們討厭，反對我們的作為，指責我們違犯法律，控訴我們品行不檢，
¹³  自誇認識天主，自稱是上主的僕人，
¹⁴  自充我們思想的裁判員，我們一見他，就感覺討厭；
¹⁵  因為他的生活與眾不同，他的行徑與人兩樣。
¹⁶  他竟將我們視作雜種，遠避我們的行徑，像遠避不潔之物；聲言義人有幸福的結局，且自誇有天主為父。
¹⁷  我們且看他的話是否屬實，看他究有什麼結局。
¹⁸  因為，如果義人是天主的兒子，天主定要幫助他，拯救他脫離敵人的手。
¹⁹  來罷！我們用恥辱和酷刑試驗他，查看他是否溫良，考驗他是否忍耐。
²⁰  我們判他受可恥的死刑，看他是否蒙受眷顧，如他所說的一樣。」
²¹  他們這樣思想真是荒謬，因為邪惡使他們喪失了理智，
²²  不明瞭天主的奧理，不希望聖德的酬報，也不賞識無罪靈魂的獎賞。

釋義

《智慧書》的成書時間大約在耶穌前一世紀，今天所選讀的經文內容和耶穌的遭遇具有令人驚異的相似性。

耶穌遭受對手迫害，而終至被殺害，如同今日讀經中的「義人」。耶穌和這個義人一樣，宣稱自己是「天主子」（13、18；比較：若五16-18）、宣稱「認識天主」（13；比較：若八55）；他們對同時期的人而言，就是一個活生生的控訴（14；比較：若八12、34；九41）；他們由於信賴天主，而遭受人們的恥笑（18、20；比較：瑪二七43）。

不過，《智慧書》所談論的「義人」當然並不是耶穌，而是泛指那些生活在僑居地、被人恥笑、遭受迫害的虔誠猶太人。耶穌承擔了「一切人」的苦難，包含所有在祂之前、之後由於信仰而遭受迫害的人。