常年期 第二十八週 星期四

常年期 第二十八週 (彌撒講道:請點選1請點選2

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因信成義

讀經一:羅三21-30

21  【弟兄們】如今,天主的正義,在法律之外已顯示出來;法律和先知也為此作證:
22  就是天主的正義,因對耶穌基督的信德,亳無區別地,賜給了凡信仰的人,
23  因為所有的人都犯了罪,都失掉了天主的光榮,
24  所以眾人都因天主白白施給的恩寵,在耶穌基督內蒙救贖,成為義人。
25  這耶穌即是天主公開立定,使他以自己的血,為信仰他的人作贖罪祭的;如此,天主顯示了自己的正義,因為以前他因寬容放過了人的罪,
26  為的是在今時顯示自己的正義,叫人知道他是正義的,是使信仰耶穌的人成義的天主。
27  既是這樣,那裡還有可自誇之處?絕對沒有!因了什麼制度而沒有自誇之處呢?是因法律上的功行嗎?不是的!是因信德的制度,
28  因為我們認為人的成義,是藉信德,而不在於遵行法律。
29  難道天主只是猶太人的天主嗎?不也是外邦人的天主嗎?是的,也是外邦人的天主!
30  因為天主只有一個。

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保祿在羅一18~三20首先清楚指出,一切人 ── 猶太人和外邦人 ──在天主前都是罪人。因此,邏輯的結果是他們應該都被判定有罪。但是「如今」(三21)卻發生了完全不同的情況:天主的正義卻把一切罪人變成了「義人」,天主的正義在人身上重建了人本來已經失去的「天主的光榮」(23)。一切人 ── 不論猶太人或外邦人 ── 只要願意相信,便能重新得到已經失去的「天主的光榮」,因為不論是對猶太人或對外邦人,「天主只有一個」(30)。真正把正義從信仰中排除出去的並不是罪惡,而是在天主前「自我誇耀」。只有因著信德,人們可以重得天主的正義。除此之外,沒有其他方法,連「遵行法律」也無法達到天主的正義(28)。保祿將在第四章以亞巴郎為例,更清楚地說明這個主題。


迫害先知

47  【那時候】耶穌說:「禍哉,你們!你們修建先知的墳墓,而你們的祖先卻殺害了他們,
48  可見你們證明,並且贊成你們祖先所行的事,因為他們殺害了先知,而你們卻修建先知的墳墓。
49  為此,天主的智慧曾說過:我將要派遣先知及使者到他們那裡,其中有的,他們要殺死;有的,他們要迫害,
50  為使從創造世界以來,所流眾先知的血,都要向這一代追討,
51  從亞伯爾的血,到喪亡在祭壇與聖所之間的則加黎雅的血,的確,我告訴你們:都要向這一代追討。
52  禍哉,你們法學士!因為你們拿走了智慧的鑰匙,自己不進去,那願意進去的,你們也加以阻止。」
53  耶穌從那裡出來以後,經師們及法利塞人開始嚴厲追逼他,盤問他許多的事,
54  窺伺他,要從他口中抓到語病。

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耶穌對法利塞人的指責最後指向「法學士」,他們是解釋梅瑟法律的權威人士(瑪二三2),法利塞人遵守他們的話甚於遵守梅瑟法律本身。他們認為,法律真正的、具約束力的意義是在法學士的話中才呈現出來。耶穌 ── 真先知和智慧的教師 ── 卻不讓法律複雜化,而是使之單純化。祂不使法律由於無數的誡命和規條而變成無法擔負的軛,祂的軛不壓迫人,祂的擔子是輕鬆柔和的(瑪十一30)。

法學士真正的罪過在於,他們封鎖耶穌帶來的真知識,阻止人們相信耶穌。耶穌來到人間是為了成全一切法律和先知,為什麼這些日夜研究法律的人,卻沒有認出祂?為什麼以色列人先殺害了他們的先知,後來卻又為他們豎立紀念碑?耶穌講述天主極為奧密的智慧(49),祂警告法學士:他們之所以掌握知識的鑰匙,天國的鑰匙,是為了打開,而不是為了封鎖。

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