星期四
常年期 第二十八週 星期四
因信成義
讀經一：羅三21-30
21 【弟兄們】如今，天主的正義，在法律之外已顯示出來；法律和先知也為此作證：
22 就是天主的正義，因對耶穌基督的信德，亳無區別地，賜給了凡信仰的人，
23 因為所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光榮，
24 所以眾人都因天主白白施給的恩寵，在耶穌基督內蒙救贖，成為義人。
25 這耶穌即是天主公開立定，使他以自己的血，為信仰他的人作贖罪祭的；如此，天主顯示了自己的正義，因為以前他因寬容放過了人的罪，
26 為的是在今時顯示自己的正義，叫人知道他是正義的，是使信仰耶穌的人成義的天主。
27 既是這樣，那裡還有可自誇之處？絕對沒有！因了什麼制度而沒有自誇之處呢？是因法律上的功行嗎？不是的！是因信德的制度，
28 因為我們認為人的成義，是藉信德，而不在於遵行法律。
29 難道天主只是猶太人的天主嗎？不也是外邦人的天主嗎？是的，也是外邦人的天主！
30 因為天主只有一個。
釋義
保祿在羅一18～三20首先清楚指出，一切人 ── 猶太人和外邦人 ──在天主前都是罪人。因此，邏輯的結果是他們應該都被判定有罪。但是「如今」（三21）卻發生了完全不同的情況：天主的正義卻把一切罪人變成了「義人」，天主的正義在人身上重建了人本來已經失去的「天主的光榮」（23）。一切人 ── 不論猶太人或外邦人 ── 只要願意相信，便能重新得到已經失去的「天主的光榮」，因為不論是對猶太人或對外邦人，「天主只有一個」（30）。真正把正義從信仰中排除出去的並不是罪惡，而是在天主前「自我誇耀」。只有因著信德，人們可以重得天主的正義。除此之外，沒有其他方法，連「遵行法律」也無法達到天主的正義（28）。保祿將在第四章以亞巴郎為例，更清楚地說明這個主題。