常年期 第二十八週 星期三
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猶太人的罪
讀經一：羅二1-11
弟兄們：所以，人啊！你不論是誰，你判斷人，必無可推諉，因為你判斷別人，就是定你自己的罪，因為你這判斷人的，正作著同樣的事。我們知道：對於作這樣事的人，天主必照真情判斷。人啊！你判斷作這樣事的人，你自己卻作同樣的事，你以為你能逃脫天主的審判嗎？難道你不知道：天主的慈愛是願引你悔改，而你竟輕視他豐厚的慈愛、寬容與忍耐嗎？你固執而不願悔改，只是為自己積蓄，在天主忿怒和顯示他正義審判的那一天，向你所發的忿怒。到那一天，『他要照每人的行為予以報應：』凡恒心行善，尋求真榮、尊貴和不朽的人，賜以永生；凡固執於惡，不順從真理，反順從不義的人，報以忿怒和憤恨。患難和困苦必加於一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人；光榮、尊貴以及平安，必加於一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人，因為天主決不顧情面。
釋義
保祿用不少的篇幅（二1～三8）論及猶太人的罪。在這段經文中，確實不易看出，要到二17節才正式點明是針對猶太人而寫的。
猶太人有一種錯誤的看法，他們以為天主在從前曾恩待過他們，因此他們就不會被定罪；他們甚至以為，只要在肉身方面屬於以色列民族就獲享特權得救了。但天主按著公義審判，對全人類都是一樣。
這裡描述猶太人判斷外邦人，可是他們自己也犯了和外邦人一樣的罪，所以他們也要被判斷定罪，天主是憑藉人的行為來審判人，決不分猶太人或是外邦人。
法利塞人、法學士有禍了
福音：路十一42-46 線上播放
42 【那時候，耶穌說：】「禍哉，你們法利塞人！因為你們把薄荷、芸香及各種菜蔬捐獻十分之一，反而將公義及愛天主的義務忽略過去：這些固然該作，那些也不可忽略。
43 禍哉，你們法利塞人！因為你們在會堂裡愛坐上座，在街市上愛受人致敬。
44 禍哉，你們！因為你們就如同不顯露的墳墓，人在上面行走，也不知道。」
45 有一個法學士回答耶穌說：「師傅，你說這些話，連我們也侮辱了。」
46 耶穌說：「禍哉，你們這些法學士！因為你們加給人不堪負荷的重擔，而你們自己對重擔連一個指頭也不肯動一下。」
釋義
《瑪竇福音》二十三章記載耶穌針對經師和法利塞人說出七個「禍哉」言論。《路加福音》有類似的言論，其中三個針對法利塞人，三個針對法學士（經師）。並非所有的法利塞人都是經師，但是重要的經師都傾向法利塞黨派。這個黨派的成員特別注重嚴格遵守梅瑟法律，甚至追究到所有法律規條最細節的部份。這樣的傳統演變到後來，竟然使法律本身成為目的，甚而忘記法律最根本的目的原是引人達到「公義與愛天主」（42）！這個根本目的一旦被忘懷，所有對於法律的忠誠只成為空洞的形式。對耶穌而言，法律和愛並非彼此對立的，相反的，愛、也只有愛，滿全一切法律！