常年期 第五週 星期五
星期一 讀經一 福音
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星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
以色列便與達味王朝分離了
讀經一：列上十一29-32、十二19
29 有一次，雅洛貝罕走出耶路撒冷，史羅的先知阿希雅在路上遇見了他；先知身上穿著一件新外衣，在田間只有他們二人。
30 阿希雅便拿起他所穿的新外衣，撕成了十二塊，
31 然後對雅洛貝罕說：「你拿十塊，因為上主以色列的天主這樣說：看，我必將撒羅滿手中的王國撕裂，將十個支派交給你。
32 為了我僕人達味，和我從以色列支派中選的耶路撒冷城的緣故，仍給他留下一支派。」
19 這樣，以色列便與達味家分離了，直到現在。
釋義
撒羅滿執政到了末期，人民對於政治和社會情勢已經出現不滿的情緒；宗教信仰方面，國王不但對聖殿禮儀逐漸失去熱忱，竟然還容忍外邦宗教，人們因而群起批判反對他。這時候，「史羅的先知阿希雅」成為主要發言人。他所穿的外衣是「新的」，就如同達味撒羅滿新建的王國一樣；他將自己「所穿的新外衣」撕成十二塊，把十塊給了雅洛貝罕，這個行動的象徵意義十分清楚。雅洛貝罕並不屬於國王的家族，只是一個高級行政官長（參閱：列上十一26-28）。然而，他將得到十個支派，也就是王國的大部分；而只有猶大支派繼續屬於達味王國（肋未支派沒有土地）。
天主懲罰達味家室，但並沒有把他完全剷除；天主對自己的許諾（參閱：撒下七）永遠忠實，但由於人的罪過而不能使之完全實現。
福音：谷七31-37 線上廣播
31 耶穌又從提洛境內出來，經過漆冬，向著加里肋亞海，到了十城區中心地帶。
32 有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手。
33 耶穌便領他離開群眾，來到一邊，把手指放進他的耳朵裡，並用唾沬，抹他的舌頭，
34 然後望天歎息，向他說：「厄法達」就是說：「開了罷！」
35 他的耳朵就立時開了，舌結也解了，說話也清楚了。
36 耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人；但他越囑咐他們，他們便越發宣傳；
37 人都不勝驚奇說：「他所做的一切都好：使聾子聽見，叫啞吧說話。」
釋義
這段福音故事的中心是耶穌以阿拉美文說出的命令：「厄法達」，意思是「開了罷！」群眾們最後的反應顯示，這裡是天主的力量與智慧在工作（參閱：智十21），使一切回覆到創造之初的美好：「他所做的一切都好」。人的完整性表現在能夠聽和說，而人和天主的關係也表現在人能夠聆聽、瞭解天主的話，並做出回應。在人與人之間也是一樣，若不能夠彼此交談和聆聽，人與人之間便不能產生任何關係。