常年期 第二七週 星期六

常年期 第二十七週(彌撒講道:請點選1請點選2

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拿起鐮刀來,因為莊嫁已經成熟

讀經一:岳四12-21

12  【上主說:】異民,起來,前往約沙法特山谷,因為我要在那裡坐堂,審訊四周的一切異民。
13  伸出鐮刀!因為莊稼已成熟;前來踐踏!因為酒榨已滿盈,酒槽已溢出,因為他們已惡貫滿盈。
14  成群結隊的人齊集在審判谷,因為上主的日子已臨近了審判谷。
15  太陽和月亮昏暗了,星辰失去了光芒。
16  上主從熙雍怒吼,從耶路撒冷發出自己的聲音,天地為之震動;但上主卻是自己百姓的避難所,是以色列子民的堡壘。
17  那時,你們必要知道:我上主是你們的天主,我住在熙雍,我的聖山上。那時,耶路撒冷必要成為聖地,外人不能再從那裡經過。
18  到了那一天,山嶽必要滴下新酒,丘陵必要流下乳汁,猶大的一切河流必要湧流清水;從上主的殿裡,將有一清泉流出,澆灌史廷山谷。
19  埃及將變成荒地,厄東將成為曠野,因為他們虐待了猶大子民,在他們的境內傾流了無辜者的血。
20  但猶大必永遠有人居住,耶路撒冷也必世世代代有人寄居。
21  我必要追討我尚未追討的血債;因為上主住在熙雍。

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上主的日子」是整部《岳厄爾先知書》最根本的主題。先知以充滿天啟文學色彩的方式宣告:「上主的日子已臨近了」(14)。所有民族都將集合在「約沙法特山谷」(審判谷)接受審判。「約沙法特」的意思就是「雅威審判」,因此「約沙法特山谷」並不是地理上的一個具體地點。所有犯罪民族都將接受審判,審判的時間和地點由審判者決定。哪裡人們認出「我上主是你們的天主」(17),那裡就是「以色列」。認識了這一點,就是所有民族被審判的日子。這樣的肯定也同時說出了,所有當下關於雅威 ── 生活的、臨在於當下的天主 ── 的認識,都還不是真正的認識。


聽天主的話的更有福氣

27  耶穌說這些話的時候,人群中,有一個婦人高聲向他說:「懷過你的胎,及你所吮吸過的乳房,是有福的!」
28  耶穌卻說:「可是那聽天主的話而遵行的人,更是有福的!」

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耶穌在哪裡宣講與行動,天主的國就出現在那裡。聆聽耶穌的人得到喜樂的能力,由於聆聽天主聖言而充滿喜樂。今天福音中出現的「婦人」就是經驗到這個事實,而無法再保持沈默,遂開口讚嘆耶穌的母親「是有福的」。這個稱讚外表是針對母親,事實上卻是稱讚耶穌自己。耶穌的回答當然並不是回拒,而是提出雙重方向的澄清:1.)瑪利亞是有福的,並非單純因為她是耶穌的生母,而是因為她也屬於「聽天主的話而遵行的人」;2.)瑪利亞是天主聖言完美的聆聽者,但是她並非唯一的,所有「聽天主的話而遵行的人」,都和耶穌共融在一起,所有這樣的人都堪受讚頌為「有福的」。

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