常年期 第二十五週 星期一
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星期五 9月29日 諸聖天使 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
凡是做祂子民的，都上耶路撒冷去建築上主的殿宇
讀經一：厄上一1-6
1 波斯王居魯士元年，為應驗上主藉耶肋米亞的口所說的話，上主感動了波斯王居魯士的心，叫他出一道號令，並向全國頒發上諭說：
2 「波斯王居魯士這樣說：上天的神「雅威」，將地上萬國交給了我，囑咐我在猶大的耶路撒冷，為他建築一座殿宇。
3 你們中間凡作他子民的，願他的神與他同在，上猶大的耶路撒冷，建築以色列的神「雅威」的殿宇 ─ 他是在耶路撒冷的神。
4 所有的遺民，無論僑居在什麼地方，那地方的人都應捐助金銀、貨財、牲畜，以及自願的獻儀，為那在耶路撒冷的神修建殿宇」。
5 於是，猶大和本雅明的族長、司祭、肋未人，以及那些受天主感動了心的人，就起身上去，要建築耶路撒冷的上主的殿宇；
6 四鄰八舍都拿出所有的金銀、貨財、牲畜和珠寶來協助他們；此外，還有各種自願的獻儀。
釋義
《厄斯德拉》和《乃赫米雅》兩部作品（又稱為《厄斯德拉上》與《厄斯德拉下》）原本是接續在《編年紀》之後的作品。《編年紀上》、《編年紀下》、《厄斯德拉》和《乃赫米雅》原本是一部單一的、巨大的歷史作品，從亞當開始，一直敘述到放逐時期之後耶路撒冷團體的重新建立。
《厄斯德拉》和《乃赫米雅》大概成書於430-400BC年間。作者不僅報導了他生活時代的歷史，同時加上神學性的詮釋。第一個句子（厄上一1）就把波斯王居魯士允許猶太人返鄉的詔書解釋為先知預言的應驗（耶二九10）。天主曾經藉著巴比倫王拿布高懲罰了猶大國，摧毀了耶路撒冷聖殿；這個天主讓波斯王居魯士在征服巴比倫王朝的第一年（639/538BC）立刻決定，讓猶太人返回家鄉並重建聖殿。這個皇帝詔書應該是歷史事實，但是其內容是否真如《厄斯德拉》作者所記載的，則是一個開放的問題。
奧秘必要傳揚出去
福音：路八16-18 線上播放
16 【那時候，耶穌說】「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明。
17 因為沒有隱藏的事，不成為顯露的；沒有秘密的事，不被知道而公開出來的。
18 所以，你們應當留心要怎樣聽；因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。」
釋義
天主國的奧秘是給門徒們知道的（路八10），但這並不是說，這個奧秘只應該保留在這個小小團體之內。燈應該照耀，這是人點燈的目的。耶穌的訊息「隱藏」在比喻中，但是它們應該、而且將要被「公開出來」。16節是個短小的比喻，17節是比喻的解釋。緊接在這兩節經文之後是耶穌的勸勉：「你們應當留心要怎樣聽」，意思是應當正確地聆聽。只有當人們正確地聆聽了耶穌的訊息，並接納成為自己的生命，才能夠把這訊息傳遞給別人。
18節後半的內容 ── 「因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去」── 所談論的並非某種社會生活準則。若放在社會生活層面來看，這樣的內容根本是無法接受的。耶穌在此講述信仰與知識的準則，一個關於成長與衰退的鐵則：誰若有正直良心聆聽天主聖道，並把所聆聽的變成自己的，也就是按著所聆聽的生活，就必將在天主聖道上持續地成長，也必使其他人因他的生活而認識天主聖道。