常年期 第十六週 星期一

常年期 第十六週(彌撒講道:請點選1請點選2

星期一 讀經一 福音
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我向法郎大顯神能的時候,他們就會知道我是上主

讀經一:出十四5-18

5 有人報告埃及王說:那百姓逃走了。法郎和他的臣僕對那百姓變了心,說:「我們放走以色列人,不再給我們服役,這是作的什麼事?」
6  法郎遂命人準備他的車,親自率領兵士,
7  還帶了六百輛精良戰車和埃及所有的戰車,每輛車上都有戰士駕駛。
8  上主使埃及王法郎心硬,在後追趕以色列子民;當以色列子民大膽前行的時候,
9  埃及人在後追趕他們,法郎所有的車馬、騎士和步兵就在靠近丕哈希洛特,巴耳責豐對面,以色列子民安營的地方趕上了。
10  當法郎來近的時候,以色列子民舉目,看見埃及人趕來,都十分恐怖,向上主哀號,
11  也向梅瑟說:「你帶我們死在曠野裡,難道埃及沒有墳墓嗎?你為什麼這樣待我們,將我們從埃及領出來?
12  我們在埃及不是對你說過這話:不要擾亂我們,我們甘願服侍埃及人,服侍埃及人比死在曠野裡還好呀!」
13
  梅瑟向百姓說:「你們不要害怕,站著別動,觀看上主今天給你們施的救恩,因為你們所見的埃及人,永遠再見不到了。
14  上主必替你們作戰,你們應安靜等待。」
15  上主向梅瑟說:「你為什麼向我哀號,吩咐以色列子民起營前行。
16  你舉起棍杖,把你的手伸到海上,分開海水,叫以色列子民在海中乾地上走過。
17  你看,我要使埃及人的心硬,在後追趕以色列子民;這樣我好在法郎和他全軍,戰車和騎兵身上,大顯神能。
18  我向法郎,向他的戰車和騎兵大顯神能的時候,埃及人將會知道我是上主。」

釋義

 關於以色列人離開埃及的故事,並非出自一個當時目擊證人的客觀史實報導。我們從聖經所讀到的,是一個來自許多不同傳統,當在以色列人已經在客納罕地居住了很 久之後,有些甚至是在以色列從巴比倫放逐回來之後才蒐集的傳統,由最後的編輯者所完成的文字敘述。雖然如此,聖經作者和他的讀者都瞭解,他們也直接參與了 這個事件,甚至是和當年那些離開埃及的人一起。以色列人在每時每刻都意識到,他們的歷史、他們的整個存在都歸功於天主在開始的時候對他們所施行的救援。

 我們通常所謂的「出埃及事件」其實包含一連串重大事件,其中最重要的三個事件為:宰殺逾越節羔羊、穿越過紅海、西乃山上訂立盟約。必須要等到越過了紅海,以色列人才算真正安全地離開了埃及。過紅海事件也是天主決定性地、清楚地把自己的大能顯示給法老王:「埃及人將會知道:我是上主」(18)。而以色列人卻聽到天主對他們說:「你們不要害怕!」在後來的歷史中,以色列人還要多次聽到天主這樣的呼籲,經驗到天主大能的拯救。


南方的女王,將同這一代人起來,定他們的罪

福音:瑪十二38-42 線上播放

那時,有幾個經師和法利塞人對耶穌說:「師傅,我們願意你顯示一個徵兆給我們看。」他回答他們說:「邪惡淫亂的世代要求徵兆,但除了約納先知的徵兆外,必 不給它其他的徵兆。有如約納曾在大魚腹中三天三夜,同樣,人子也要在地裏三天三夜。尼尼微人在審判時,將同這一代人起來,定他們的罪,因為尼尼微人因了約 納的宣講而悔改了;看,這裏有一位大於約納的!南方的女王,在審判時,將同這一代人起來,而定他們的罪,因為她從地極而來,聽撒羅滿的智慧;看,這裏有一 位大於撒羅滿的!」

釋義

由於經師和法利塞人對耶穌懷疑、不信,要求耶穌顯個奇蹟作為一個記號,為證明祂是默西亞。在當時,猶太人常把自己和天主的關係多次比擬為夫婦關係(耶三 8,則十六3),猶太人不忠於天主,有如婦人移情別戀,因此「邪惡淫亂的世代」是指猶太人的不忠。耶穌以約納先知在魚腹中三天三夜而生還的奇蹟,暗示自己 也將死亡,第三天復活。

尼尼微人身為外邦人,竟能接受天主派遣的約納先知的宣講而悔改;從南方而來的女王渴望智慧,遠道前來聽取撒羅滿的智慧言語。然而,耶穌比約納先知更大,比 撒羅滿更有智慧,卻不為猶太人所接受。因此,耶穌指責他們,雖見了祂所行的種種奇蹟異能,卻仍不信從,所以在審判之日,尼尼微人和南方女王所象徵的外邦 人,將要一起定他們的罪。

反省

我和天主的關係建立在什麼基礎上?因教會提供我名、利、友誼、溫馨的感覺?

我對天主是否有所渴望?我渴求什麼?

祈禱

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