將臨期 12月24日
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聖誕夜 子夜彌撒
讀經一 讀經二
達味的王國在上主面前永遠存在
讀經一：撒下七 1-5、8-11、16
1 那時，君王住在宮殿裡，上主賜他安享太平，不為四周仇敵所侵擾，
2 君王遂對納堂先知說：「請看，我住在香柏木的宮殿裡，而天主的約櫃卻在帳幕內。」
3 納堂回答君王說：「你心內打算的，你全可照辦！因為上主與你同在。」
4 但是，當夜就有上主的話傳於納堂說：
5 「你去告訴我的僕人達味，上主這樣說：你要建築一座殿宇給我居住嗎？
8 … 是我揀選你離開牧場，離開放羊的事，作我民以色列的領袖。
9 你不論到那裡去，我總是偕同你，由你面前消滅你的一切仇敵；我要使你成名，像世上出名的大人物；
10 我要把我民以色列安置在一個地方，栽培他們，在那裡久住，再也不受驚恐，再也不像先前受惡人的欺壓，
11 有如自從我為我民以色列立了民長以來一樣；我要賜他們安寧，不受仇敵的騷擾。上主也告訢你：他要為你建立家室。
16 … 你的家室和王權，在我面前永遠存在，你的王位也永遠堅定不移。」
釋義
達味王希望為天主的約櫃修建一座聖殿，但是，天主透過納堂先知拒絕了。天主不需要一個石頭建築的聖殿，也不願僅僅在一個固定的地方被崇敬。比建築聖殿更重要的是，達味家族的繼續存在。天主透過納堂先知許諾達味，天主將為他「建立家室」，也就是說他的王國將永遠存在。這個許諾中的「兒子」，直接看來是指撒羅滿 ─ 達味的兒子和繼位者。但是，在猶太歷史中，人們很早就將這個許諾理解為默西亞性的預言。當時期滿的時候，達味王座真正的繼承人將由達味家族的女兒、童貞女瑪利亞而誕生。
福音：路一67-79 線上播放
那時候，若翰的父親匝加利亞充滿了聖神，遂預言說：
「上主，以色列的天主應受讚美，因他眷顧救贖了自己的民族，
並在自己的僕人達味家中，為我們興起了大能的救主，
正如他藉歷代諸聖先知的口所說過的，拯救我們脫離敵人和仇恨我們者的手。
他向我們的祖先施行仁慈，記憶起他自己的神聖盟約，
就是他向我們的祖宗亞巴郎所宣述的誓詞，
恩賜我們從敵人手中被救出以後，無恐無懼，
一生一世在他的面前，以聖善和正義事奉他。
至於你，小孩，你要稱為至高者的先知，因你要走在上主前面，為他預備道路，
為他的百姓認識救恩，以獲得他們罪惡的寬宥：
這是出於我們天主的慈懷，使旭日由高天向我們照耀，
為光照那坐在黑暗和死影中的人，並引我們的腳步，走向和平的道路。」
釋義
教會傳統上稱這首詩歌為「匝加利亞的讚主曲」，其內容分為兩段：第一段（68-75）是歌頌上主、以色列的天主，因為祂藉著即將來臨的默西亞，實踐了祂曾 許給以色列子民歷代祖先的諾言，也就是祂曾藉著多位先知所許諾的拯救以色列民族的計畫；第二段（76-79）是預言這新生的嬰兒 ─ 若翰 ─ 的使命：作默西亞前驅。福音作者藉著匝加利亞的預言，巧妙地把若翰和耶穌相互比較：一位是『至高者的先知』（出於司祭匝加利亞的口）；而另一位則是『至高 者的兒子』（一32：出於天使的口）。由此凸顯耶穌的救恩卓越超然，遠勝舊約；耶穌的降生，為救恩史開啟了嶄新的、達於圓滿的一頁。「法律及先知到若翰為 止，從此天主國的喜訊便傳揚開來，人人都應奮勉進入」（路十六16）。
反省
為耶穌的來臨，我有什麼樣的使命？
耶穌的來臨，為我有什麼樣的訊息？
祈禱