將臨期 12月17日
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權杖不離猶大
讀經一：創四九2、8-10
1 雅各伯叫了他的兒子們來說：你們聚在一起，我要將你們日後所遇到的事告訴你們。
2 雅各伯的兒子！你們集合靜聽，靜聽你們父親以色列的話：
8 猶大！你將受你兄弟的讚揚；你的手必壓在你仇敵的頸上；你父親的兒子要向你俯首致敬。
9 猶大是隻幼獅；我兒，你獵取食物後上來，屈身伏臥，有如雄獅，又如母獅，誰敢驚動？
10 權杖不離猶大，柄杖不離他腳間，直到那應得權杖者來到，萬民都要歸順他。
釋義
聖雅各伯在去世前，一一祝福了他的十二個兒子，也就是以色列十二支派的祖先。從整個祝福看來（創四九1-28），猶大和若瑟特別受到偏愛。今天的讀經是雅各伯對第四個兒子猶大的祝福，這個祝福同時也是一個預言。猶大支派面對敵人時，將成為強大有力的，因此他也要受到其他支派的尊敬。猶大將要得到「權杖」，也就是王國，而且將永不失去此王國，「直到那應得權杖者來到」。由此可知，這裡所指的應該不是達味，因為他立於王國的開端，並非王國的終極目標。這裡指出一位隱藏著的，後來將要出自達味家族的君王。他的統治將帶來真正的和平與樂園般的富足。在猶太傳統中，很早就把這段祝福理解為指向默西亞的預言。
福音：瑪一1-17 線上播放
亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜：
亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的兄弟們；
猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉瑟生達味王。
達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅，烏齊雅生約堂，約堂生 阿哈次，阿哈次生希則克雅，希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟，阿孟生約史雅，約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。
流徙巴比倫以後，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生則魯巴貝耳，則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄里雅金，厄里雅金生阿左爾。阿左爾生匝多克，匝多克生阿 歆，阿歆生厄里烏得，厄里烏得生厄肋阿匝爾，厄肋阿匝爾生瑪堂，瑪堂生雅各伯，雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，他稱為基督。
所以從亞巴郎到達味共十四代，從達味到流徙巴比倫共十四代，從流徙巴比倫到基督共十四代。
釋義
瑪竇福音以耶穌的族譜開始。但是這個族譜的目的，並非「歷史性」的探究耶穌的歷代祖先，而是「神學性」說明耶穌的身分，以及以色列歷史在救恩歷史中的意 義。耶穌是「基督」、「默西亞」，祂就是天主藉納堂先知向「達味」所許諾的、在他的家族中將要產生的永遠的君王（撒下七13-14）。這個族譜一直回溯到 以色列民族的祖先「亞巴郎」，表達天主新的子民根源於舊的以色列民族。
耶穌是整個歷史發展的目標，是歷史的中心。在祂來臨之前，以色列歷史以祂為目標；而祂來臨之後，更決定了以色列歷史和整個人類歷史道路。
反省
天主親切地進入人類歷史。我是否關心自己、家族、國家甚至人類歷史？
天主子成為人，使我們成為祂的兄弟姊妹，我是否意識到天主是我的在天大父？一切人都是弟兄姊妹？
祈禱