常年期 第廿八週 星期五
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亞巴郎因信成義（上）
讀經一：羅四1-8
弟兄們：我們對於按照血統作我們祖宗的亞巴郎，可以說什麼呢？如果亞巴郎是由於行為，成為義人，他就可以自誇了；但不是在天主前，因為經上說：『亞巴郎信了天主，天主就以此算為他的正義。』給工作的人工資，不算是恩惠，而是還債；但為那沒有工作，而信仰那使不虔敬的人復義之主的，這人的信德為他便算是正義，這才是恩惠。正如達味也稱那沒有功行，而蒙天主恩賜算為正義的人，是有福的一樣：『罪惡蒙赦免，過犯得遮掩的人，是有福的；上主不歸咎於他的人，是有福的。』
釋義
保祿以亞巴郎為例，說明因信成義的道理。因信成義是一種恩惠，一種福分，不是靠著行為成義。救恩不是功勳，乃是罪人、不敬虔之人「相信」而白白得到。接 著，保祿再引述達味的詩（參閱詠：三二1-2）來說明罪人成義不是由於功行，而是蒙天主恩賜，天主不將罪歸咎於其人，就視其人為義。
總之保祿要強調成義在於人的相信，不在於人的功行。亞巴郎成義的過程是最佳例證。
依靠天主，勇敢傳揚福音
福音：路十二1-7 線上播放
那時，有成千累萬的群眾集合攏來，竟至互相踐踏。耶穌開始先對自己的門徒說：「你們要謹防法利塞人的酵母，即他們的虛偽。但是，沒有遮掩的事，將來不被揭 露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。因此，你們在暗處所說的，將來必要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將來必要在屋頂上張揚出來。我告訴你們做我 朋友的人們：你們不要害怕那些殺害肉身，而後不能更有所為的人。我要指給你們，誰是你們所應怕的：你們應當害怕殺了以後，有權柄把人投入地獄的那一位；的 確，我告訴你們：應當害怕這一位！五隻麻雀不是賣兩文銅錢嗎？然而在天主前，他們中沒有一隻被遺忘的。就是你們的頭髮，也一一被數過了；你們不要害怕！你 們比許多麻雀尊貴多了。」
釋義
今日這段經文（路十二2-9）與瑪竇福音大體是相同的（瑪十28-31，派遣宗徒傳教的段落）。根據二源論的解釋，這是因為這兩部福音除了倚靠馬爾谷福音的資料外，還有所謂的「Q」文件。路加與瑪竇各自將Q文件的資料編輯在不同的段落中，產生的意義也略有不同。
第1節關於「法利塞人的酵母」或許是路加自己的寫作，為將這段經文與之前對法利塞人的指責連結起來（路十一37-54），此處並說明「酵母」的意思是指法利塞人的虛偽。
第2-3節談論的是宗徒們將要去傳揚福音，「在暗處所說的，將來必在明處被人聽見。」張揚一詞相當於「傳道」，也就是傳揚福音。
但傳播福音也將受到迫害和危險，甚至被人「殺害」。耶穌以兩種不同的方式勸勉門徒不要害怕危險，而更應該在意獲得永遠的生命：首先警告他們「應當害怕殺了 以後，有權柄把人投入地獄的那一位」；接著用麻雀的比喻（路十二6-7）說明這樣敬畏天主的人，在天主眼中無比珍貴，必將受到天主的保護。
反省
我的信仰生活是「真實」的嗎？還是虛有其表，只為爭取他人讚賞而已？
我是否「敬畏天主」？我是否認真地看待天主的教導、愛的旨意、仁慈的心意？我願意承行天主的旨意？或是比較在乎人情、面子等外在壓力？
祈禱