常年期 第廿八週 星期一
星期一 讀經一 福音
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讀經一：羅一1-7
弟兄們：基督耶穌的僕人保祿，蒙召作宗徒，被選拔為傳天主的福音──這福音是天主先前藉自己的先知在聖經上所預許的，是論及他的兒子，我們的主耶穌基督，他按肉身是生於達味的後裔，按至聖的神性，由於他從死者中復活，被立為具有大能的天主之子，藉著他，我們領受了宗徒職務的恩寵，為使萬民服從信德，以光榮 他的聖名，其中也有你們這些蒙召屬於耶穌基督的人──我保祿致書與一切住在羅馬，為天主所鍾愛，並蒙召為聖徒的人：願恩寵與平安由我們的父天主，和我們的 主耶穌基督賜與你們。
釋義
羅馬書是保祿書信裡最長的一封，對福音和教義的闡述也是在新約書卷裡最嚴謹和詳盡的一卷。
保祿的書信基本上都是寫給他親手（或藉著其他同工）建立的教會團體。通常是要處理教會所面臨到的問題，不過，羅馬信仰團體並非保祿建立的，但羅馬書的產生證實羅馬有基督徒團體存在。
今日的讀經是屬於羅馬書內容中的「致候辭」，致候辭是希臘書信的形式部份。如同新約其他書信，致候辭有三個部分組成：寫信人、收信人及問安。在此，保祿安 插一則早期「基督論」的傳統：「論及他的兒子，我們的主耶穌基督，他按肉身是生於達味的後裔，按至聖的神性，由於他從死者中復活，被立為具有大能的天主之 子」（3-4節）由此可看出，早期基督徒對耶穌基督的信仰告白。
除了約納的奇蹟外，再沒有奇蹟給他們了
福音：路十一29-32 線上播放
群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆， 將來人子為這一世代也是這樣的。南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裏有一位大於撒羅滿的！尼尼微人在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裏有一位大於約納的！」
釋義
群眾們所要求的「徵兆」，是一個令他們足以信服的「奇蹟」。他們的行動顯示不看重耶穌的言語和行動，只期望外在的奇蹟。
因此，耶穌嚴厲指摘他們，拒絕給予任何徵兆，並宣告他自己就是他們的徵兆：就如約納先知是尼尼微人的徵兆一樣，人子（耶穌自己）也是這一世代的徵兆。
猶太人應該學習南方的女王和尼尼微人的榜樣，在耶穌身上看見天主安排的唯一徵兆，領悟唯有聽從耶穌的教導，才可得到天主的恩賜。
反省
猶太人不認識耶穌，我認識祂嗎？
天主在耶穌身上完成的救恩行動，都記載在聖經中，我是否認真閱讀聖經，以便在信仰中不斷成長？
祈禱