常年期 第二七週 星期五

常年期 第二十七週 (彌撒講道:請點選1請點選2

星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音


上主的日子,是黑暗、陰森的日子

讀經一:岳一13-15、二1-2

司祭們,你們應披上麻衣而哀悼!服務祭壇的人,你們應號咷!我天主的僕人,你們應進來,披上麻衣過夜!因為素祭和奠祭在你們天主的殿內已中斷了。你們應制 定一個齋期,召開一個盛會,聚集長老和當地的一切居民,在上主你們的天主的殿內,向上主呼號。啊,那日子啊!上主的日子來近了,它來有如全能者施行毀滅。

你們要在熙雍吹起號角,在我的的聖山上吹起號筒!叫大地所有的居民戰慄害怕,因為上主的日子來了,且已來近了。那是一個陰霾昏暗的日子,是一個濃雲漆黑的日子!一個龐大強盛的民族猶如曙光一樣,散布在各山上;像這樣的民族,是亙古以來從未有過,此後歷盡萬世萬代,也不會再有。

釋義(吳素賢)

上主藉著岳厄爾先知對猶太子民說話,上主維護正義、懲罰惡者的日子快要來臨。因此所有猶太子民要懺悔罪過、齋戒、集會祈禱,方能轉變上主毀滅他們的心意。

為了警惕人民能迅速悔改,應在熙雍山吹起警訊的號角,宣佈審判即將來臨。首先蝗蟲有如大軍過境,遮蔽天空帶來災禍,牠們數目龐大,反射出光芒有如山上之曙光。這空前絕後的蝗蟲之災是「上主的日子」的序幕。


耶穌驅魔的能力

福音:路十一15-26    線上播放

那時候,耶穌趕出一個魔鬼,人群中有人說:「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌,向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意,便給他 們說:「凡是一國自相紛爭,必成廢墟,一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭,他的國如何能存立呢?因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔, 你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢?為此,他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手指驅魔,那麼,天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器,看守自己的 宅舍,他的財產,必能安全。但是,如果有個比他強壯的來戰勝他,必會把他所依仗的一切器械都奪去,而瓜分他的贓物。不隨同我的,就是反對我;不同我收集 的,就是分散。」

「邪魔從人身上出去後,走遍乾旱之地,尋找一個安息之所,卻沒有找著;他於是說:我要回到我出來的那屋裏去。他來到後,見裏面已打掃清潔,裝飾整齊,就去,另外帶了七個比自己更惡的魔鬼來,進去,住在那裏;那人末後的處境,比先前就更壞了。」

釋義

耶穌驅魔原是件可喜的好事,但是人群中有人詆毀祂是靠魔王的能力行此大能;有人甚至因此要求祂顯奇蹟,為證明祂的能力來自天上。耶穌運用普通常識回應這些攻擊,說明祂若是借用撒殫能力驅魔,就是自家人自相殘害,必然難以生存。由於驅魔是當時猶太人中常見的現象,因此,耶穌以其人之道還治其人之身,反問他們的弟子仰賴什麼力量驅魔?

其次耶穌指出自己是靠「天主的手指」驅魔,並說明這就是天國業已降臨的記號。耶穌藉用「壯士的比喻」說明自己比壯士強,祂的權柄遠遠超過魔鬼之上。「不隨 同我的,就是反對我;不同我收集的,就是分散」,面對耶穌人人都必須做出抉擇,沒有中間路線,消極地不參與耶穌,就是反對耶穌。因此那些懷疑耶穌,且不斷想挑釁試探祂的人更是可悲。

附魔的人被釋放得救之後,更當小心保護自己,因為邪魔要附在人身上才覺得舒適。被逐出的惡魔會一再找尋機會引人犯罪,當人再次犯罪陷於罪惡,就好像再次向魔鬼招手,而且會引入更多的魔鬼,那附魔者將被更強大的惡魔勢力束縛,後果比以前更為悲慘。

反省

我習慣於仰賴天主的德能或者依靠自己?我是否相信時下流行的星座、卜卦、算命,用這些方法來解決問題?

我是否積極地跟隨耶穌?或者企圖找尋所謂的「中間路線」?

祈禱

文件動作