12月03日 聖方濟撒威(傳教區主保)

將臨期 第一週 (彌撒講道:請點選1請點選2

星期一 讀經一 福音 
星期二 讀經一 福音 12月03日 聖方濟撒威(傳教區主保)讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音


將臨期 第一週星期二 

在我的整個聖山上,再沒有誰作惡,也沒有誰害人,

因為大地充滿了對上主的認識,有如海洋滿溢海水。

讀經一:依十一1-10

那一天,由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝,由它的根上將發出一個幼芽。上主的神,智慧和聰敏的神,超見和剛毅的神,明達和敬畏上主的神將住在他內。【他將以敬 畏上主為快慰,】他必不照他眼見的施行審訊,也不按他耳聞的執行判斷。他將以正義審訊微賤者,以公理判斷世上的謙卑者,以他口中的棍杖打擊暴戾者,以他唇 邊的氣息誅殺邪惡者。正義將是他腰間的束帶,忠誠將是他脅下的佩帶。

豺狼將與羔羊共處,虎豹將與小山羊同宿;牛犢和幼獅一同飼養,一個幼童即可帶領牠們。母牛和母熊將一起牧放,牠們的幼雛將一同伏臥;獅子將與牛一樣吃草。 吃奶的嬰兒將遊戲於蝮蛇的洞口,斷奶的幼童將伸手探入毒蛇的窩穴。在我的整個聖山上,再沒有誰作惡,也沒有誰害人,因為大地充滿了對上主的認識,有如海洋 滿溢海水。那一日,葉瑟的根子將成為萬民的旗幟,列邦必將尋求他;他駐節之地,將是輝煌的。

釋義

本日讀經是一首默西亞詩(十一1-9),描繪了末世和平的景象。這個決定性的和平是在猶大、耶路撒冷(神的百姓)通過審判和淨化的考驗後,並憑著信德對終極未來的盼望而實現。

 詩中記載了天主所賜的君王出身於葉瑟(達味的父親)之家。上主的神必住在他身上,使他有權能也有智慧和力量,這些都是讓他成就救世偉業的必備能力。舊約常用「上主的神」(即新約稱呼的聖神)以表明天主差遣代理人來執行祂的旨意。

 這位君王實現了天主的主權,使正義完全彰顯,世間發生根本性的轉變。人與人、人與動物、不同種類動物之間,過去的互相殘殺,不健全的關係都將結束。沒有 生靈會傷害彼此,沒有人會毀滅別人,「因為大地充滿了對上主的認識,有如海洋滿溢海水」。這裡「對上主的認識」不是指有關知識方面的認識,而應理解為我們 承認被天主統轄,並且樂意遵循祂的引導。全詩的重點,預言整個受造界將與天主和好,唯有當人類都信靠天主並且在祂統治下、心靈被煉淨,真正的、決定性的和 平才會翩然降臨。

 反省

 天主在我身上彰顯了祂的主權了嗎?

 我最近是否經歷了深刻的和平?距離上次的體驗有多久的時間?


耶穌稱謝天父

福音:路十21-24 線上播放

那時候,耶穌因聖神而歡欣說:「父啊!天地的主宰,我稱謝你,因為你將這些事瞞住了 智慧和明達的人,而啟示了給小孩子。是的,父啊!你原來喜歡這樣做。我父將一切都交給我,除了父,沒有一個認識子是誰;除了子及子所願啟示的人外,也沒有 一個認識父是誰的。」耶穌轉過身來私下對門徒說:「見你們所見之事的眼睛,是有福的。我告訴你們:曾經有許多先知及君王希望看你們所見的,而沒有看見;聽 你們所聽的,而沒有聽到。」

釋義

耶穌派遣門徒外出傳揚福音,門徒們回來時向祂報告了工作成果:他們如何地使天國臨在人間,連惡魔也屈服在耶穌的名號(路十17)。今日的福音是耶穌體驗到天父的無限奧妙,因聖神而歡欣所作的讚頌禱文。

耶穌的禱詞宣告:創造天地的主宰、賜慈愛平安、與人同在的天主,竟然謙卑自下,透過耶穌把自己啟示給有限我們。人只須如小孩子一般順服祂的帶領,真正「看見」祂,相信耶穌的啟示,就能成為有福之人。

反省

在追隨真福的道路上我是否常自以為是,忘記應謙遜依靠天主?

在生活中我如何實現謙遜?

我如何將所得到的福(福音)去傳給與我的鄰人?

祈禱


12月03日 聖方濟撒威(傳教區主保)

聖人簡介

方濟撒威(Francisco Javier)1506年生於Javier城堡,1525年到巴黎讀書,1533年在這個地方加入聖依納爵(St. Ignatius of Loyola),1537年在威尼斯晉鐸,並在羅馬協助寫下最初的耶穌會會規。

1542年他以傳教士和宗座代表的身份抵達東印度的葡萄牙屬地Goa,以宗徒的熱忱在葡萄牙人及當地人之間工作服務,嘗試教導基督信仰的正義與人權觀念, 大約總共給30000人付洗。1549年他率領兩位耶穌會士以及三位日本籍信友前往日本傳播福音,並在那裡建立了一個基督徒團體。1552年回到Goa。 在嘗試將福音傳到中國的過程中,於1552年在中國廣東上川島去世。

方濟撒威是最偉大的基督信仰傳教士之一,當代福傳工作的先驅。他盡力使自己接近民眾,和他工作地區的人民度一樣的生活,以最大的貧窮精神生活於窮人之中, 吸引當地人加入福傳工作,並在自己的家鄉喚起對於福傳工作的興趣。成千上萬的人的確效法他的榜樣,跟隨其後從事向外方人傳揚福音的工作。


讀經一:格前九16-1922-23

16  弟兄們:我若傳福音,原沒有什麼可誇耀的,因為這是我不得已的事;我若不傳福音,我就有禍了。
17  假使我自願作這事,便有報酬;若不自願,可是責任已委託給我。
18  這樣看來,我的報酬是什麼呢?就是傳佈福音時白白地去傳;不享用我在傳福音上所有的權利。
19  我原是自由的,不屬於任何人;但我卻使自己成了眾人的奴僕,為贏得更多的人。

22  對軟弱的人,我就成為軟弱的,為贏得那軟弱的人;對一切人,我就成為一切,為的是總要救些人。
23  我所行的一切,都是為了福音,為能與人共沾福音的恩許。

new_icon.gif釋義

保祿宣講基督徒的自由,這個自由只有在愛中實現;也就是說,只有當基督徒為了顧及弟兄,而準備好放棄自己的權利時,他們才真正實現基督徒的自由。這一點本是不需要證明的:誰若不認識這道理,證據對他也沒有實際用處。但是人可以使這個事實變的更鮮明易見,保祿便是藉著提出自己的情況,嘗試做到這一點。他是宗徒,因此理當得享宗徒的「權利」。例如:他可以和其他宗徒一樣擁有妻子,也可以為了自己或家庭而從團體取得生活津貼。然而,他卻完全放棄了這些權利,目的是避免「基督的福音受到妨礙」(格前九12)。此外,他和天主之間的關係並不是合約關係;他不是雇員,而處處要求自己應得的權利。保祿使自己完全供那位召叫他的差遣。他知道天主召叫他,是為了要他服務一切人,並且至少使一部份人得救。唯有如此,他才能使自己也得救。只有「愛」才能使人得救,而不是「權利」,也不是「知識」。知識只能使人驕傲,並使軟弱的弟兄跌倒失落。


福音:谷十六15-20

然後耶穌對他們說:「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音,信而受洗的必要得救;但不信的必被判罪。信的人必有這些奇蹟隨著他們:因我的名驅逐魔鬼,說新語言,手拿毒蛇,甚或喝了什麼致死的毒物,也決不受害;按手在病人身上,可使人痊癒。」

主耶穌給他們說了這些話以後,就被接升天,坐在天主的右邊。他們出去,到處宣講,主與他們合作,並以奇跡相隨,證實所傳的道理。

釋義

今天的福音是馬爾谷福音的結束語。原本馬爾谷福音結束於第十六章第8節,第9節以後有關復活的敘述,是後人綜合其他三部福音相關報導而加入的。

福音的故事並沒有因著耶穌的復活和升天而結束;事實上正相反,現在整個視野更為擴展。門徒們必須把這個好消息帶給「普天下」,向「一切受造物」宣告:耶穌就是基督,祂經由自己的死亡和復活重新給予這個世界希望。

耶穌的派遣首先給予宗徒們,但並不僅限於這些人。耶穌自己也召叫了掃祿─保祿,宗徒們也承認了保祿的聖召;數個世紀以來,耶穌不斷地召叫更多的男人、女人,託付給他們傳揚福音的使命。今天的聖人方濟撒威就是其中最傑出的代表之一。

反省

我是否熱心參與福傳工作?

建議:自行寫下一個「兩分鐘的見證」,在今天和一個人分享自己的信仰。

祈禱


文件動作