12月03日聖方濟撒威（傳教區主保）

將臨期第一週 （彌撒講道：請點選1 或請點選2）

星期一讀經一福音
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將臨期第一週星期二

在我的整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人，

因為大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水。

讀經一：依十一1-10

那一天，由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝，由它的根上將發出一個幼芽。上主的神，智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和敬畏上主的神將住在他內。【他將以敬畏上主為快慰，】他必不照他眼見的施行審訊，也不按他耳聞的執行判斷。他將以正義審訊微賤者，以公理判斷世上的謙卑者，以他口中的棍杖打擊暴戾者，以他唇邊的氣息誅殺邪惡者。正義將是他腰間的束帶，忠誠將是他脅下的佩帶。

豺狼將與羔羊共處，虎豹將與小山羊同宿；牛犢和幼獅一同飼養，一個幼童即可帶領牠們。母牛和母熊將一起牧放，牠們的幼雛將一同伏臥；獅子將與牛一樣吃草。吃奶的嬰兒將遊戲於蝮蛇的洞口，斷奶的幼童將伸手探入毒蛇的窩穴。在我的整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因為大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水。那一日，葉瑟的根子將成為萬民的旗幟，列邦必將尋求他；他駐節之地，將是輝煌的。

釋義

本日讀經是一首默西亞詩（十一1-9），描繪了末世和平的景象。這個決定性的和平是在猶大、耶路撒冷（神的百姓）通過審判和淨化的考驗後，並憑著信德對終極未來的盼望而實現。

詩中記載了天主所賜的君王出身於葉瑟（達味的父親）之家。上主的神必住在他身上，使他有權能也有智慧和力量，這些都是讓他成就救世偉業的必備能力。舊約常用「上主的神」（即新約稱呼的聖神）以表明天主差遣代理人來執行祂的旨意。

這位君王實現了天主的主權，使正義完全彰顯，世間發生根本性的轉變。人與人、人與動物、不同種類動物之間，過去的互相殘殺，不健全的關係都將結束。沒有生靈會傷害彼此，沒有人會毀滅別人，「因為大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水」。這裡「對上主的認識」不是指有關知識方面的認識，而應理解為我們承認被天主統轄，並且樂意遵循祂的引導。全詩的重點，預言整個受造界將與天主和好，唯有當人類都信靠天主並且在祂統治下、心靈被煉淨，真正的、決定性的和平才會翩然降臨。

反省

天主在我身上彰顯了祂的主權了嗎？

我最近是否經歷了深刻的和平？距離上次的體驗有多久的時間？

耶穌稱謝天父

福音：路十21-24 線上播放

那時候，耶穌因聖神而歡欣說：「父啊！天地的主宰，我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示了給小孩子。是的，父啊！你原來喜歡這樣做。我父將一切都交給我，除了父，沒有一個認識子是誰；除了子及子所願啟示的人外，也沒有一個認識父是誰的。」耶穌轉過身來私下對門徒說：「見你們所見之事的眼睛，是有福的。我告訴你們：曾經有許多先知及君王希望看你們所見的，而沒有看見；聽你們所聽的，而沒有聽到。」

釋義

耶穌派遣門徒外出傳揚福音，門徒們回來時向祂報告了工作成果：他們如何地使天國臨在人間，連惡魔也屈服在耶穌的名號（路十17）。今日的福音是耶穌體驗到天父的無限奧妙，因聖神而歡欣所作的讚頌禱文。

耶穌的禱詞宣告：創造天地的主宰、賜慈愛平安、與人同在的天主，竟然謙卑自下，透過耶穌把自己啟示給有限我們。人只須如小孩子一般順服祂的帶領，真正「看見」祂，相信耶穌的啟示，就能成為有福之人。

反省

在追隨真福的道路上我是否常自以為是，忘記應謙遜依靠天主？

在生活中我如何實現謙遜？

我如何將所得到的福（福音）去傳給與我的鄰人？

祈禱

12月03日 聖方濟撒威（傳教區主保）

聖人簡介

方濟撒威（Francisco Javier）1506年生於Javier城堡，1525年到巴黎讀書，1533年在這個地方加入聖依納爵（St. Ignatius of Loyola），1537年在威尼斯晉鐸，並在羅馬協助寫下最初的耶穌會會規。

1542年他以傳教士和宗座代表的身份抵達東印度的葡萄牙屬地Goa，以宗徒的熱忱在葡萄牙人及當地人之間工作服務，嘗試教導基督信仰的正義與人權觀念，大約總共給30000人付洗。1549年他率領兩位耶穌會士以及三位日本籍信友前往日本傳播福音，並在那裡建立了一個基督徒團體。1552年回到Goa。在嘗試將福音傳到中國的過程中，於1552年在中國廣東上川島去世。

方濟撒威是最偉大的基督信仰傳教士之一，當代福傳工作的先驅。他盡力使自己接近民眾，和他工作地區的人民度一樣的生活，以最大的貧窮精神生活於窮人之中，吸引當地人加入福傳工作，並在自己的家鄉喚起對於福傳工作的興趣。成千上萬的人的確效法他的榜樣，跟隨其後從事向外方人傳揚福音的工作。

讀經一：格前九16-19、22-23

¹⁶ 弟兄們：我若傳福音，原沒有什麼可誇耀的，因為這是我不得已的事；我若不傳福音，我就有禍了。
¹⁷ 假使我自願作這事，便有報酬；若不自願，可是責任已委託給我。
¹⁸ 這樣看來，我的報酬是什麼呢？就是傳佈福音時白白地去傳；不享用我在傳福音上所有的權利。
¹⁹ 我原是自由的，不屬於任何人；但我卻使自己成了眾人的奴僕，為贏得更多的人。

²² 對軟弱的人，我就成為軟弱的，為贏得那軟弱的人；對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。
²³ 我所行的一切，都是為了福音，為能與人共沾福音的恩許。

釋義

保祿宣講基督徒的自由，這個自由只有在愛中實現；也就是說，只有當基督徒為了顧及弟兄，而準備好放棄自己的權利時，他們才真正實現基督徒的自由。這一點本是不需要證明的：誰若不認識這道理，證據對他也沒有實際用處。但是人可以使這個事實變的更鮮明易見，保祿便是藉著提出自己的情況，嘗試做到這一點。他是宗徒，因此理當得享宗徒的「權利」。例如：他可以和其他宗徒一樣擁有妻子，也可以為了自己或家庭而從團體取得生活津貼。然而，他卻完全放棄了這些權利，目的是避免「基督的福音受到妨礙」（格前九12）。此外，他和天主之間的關係並不是合約關係；他不是雇員，而處處要求自己應得的權利。保祿使自己完全供那位召叫他的差遣。他知道天主召叫他，是為了要他服務一切人，並且至少使一部份人得救。唯有如此，他才能使自己也得救。只有「愛」才能使人得救，而不是「權利」，也不是「知識」。知識只能使人驕傲，並使軟弱的弟兄跌倒失落。

福音：谷十六15-20

然後耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼，說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。」

主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇跡相隨，證實所傳的道理。

釋義

今天的福音是馬爾谷福音的結束語。原本馬爾谷福音結束於第十六章第8節，第9節以後有關復活的敘述，是後人綜合其他三部福音相關報導而加入的。

福音的故事並沒有因著耶穌的復活和升天而結束；事實上正相反，現在整個視野更為擴展。門徒們必須把這個好消息帶給「普天下」，向「一切受造物」宣告：耶穌就是基督，祂經由自己的死亡和復活重新給予這個世界希望。

耶穌的派遣首先給予宗徒們，但並不僅限於這些人。耶穌自己也召叫了掃祿─保祿，宗徒們也承認了保祿的聖召；數個世紀以來，耶穌不斷地召叫更多的男人、女人，託付給他們傳揚福音的使命。今天的聖人方濟撒威就是其中最傑出的代表之一。

反省

我是否熱心參與福傳工作？

建議：自行寫下一個「兩分鐘的見證」，在今天和一個人分享自己的信仰。

祈禱