常年期 第十三週 星期一

雙數年 常年期 第十三週
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讀經一：亞二6-10、13-16

上主這樣說：「為了以色列再三再四犯罪，我不收回成命，因為他們為了銀錢出賣人；為一雙鞋，出賣無辜的人。他們把窮人的頭踏在塵土裏，侵奪卑微人的權利；兒子與父親走近同一少女，以致褻瀆我的聖名；他們靠近每個祭壇，躺在抵押者的衣服上，在他們的神廟內喝剝削來的酒。是我由你們面前消滅了阿摩黎人，他們雖高大似香柏，堅固如橡樹，但我仍從樹上摘去了果實，由樹下拔出了根子。是我由埃及國領你們上來，四十年之久引你們經過曠野，使你們佔領了阿摩黎人的國土。

看，我要使你們腳下的地搖蕩，好像車搖蕩一樣，以致疾行者無法逃遁，強有力者無法施展，武士救不了自己，弓手不能屹立，捷足者不能逃脫，騎馬者不能自救。在那一天，武士中最勇敢的，也僅能赤身逃走」 ── 上主的斷語。

釋義

按時間順序而言來說，亞毛斯是眾小先知中最早的一位，於主前七百五十年左右，開始執行先知的任務。當時，猶太民族處於南北國時期，亞毛斯是猶大（南國）鄉間出身之牧人，他蒙召成為天主的代言人，便到了北國以色列首都撒瑪黎亞，和當時的中心貝特耳，責斥人民的罪惡，並預言北國的滅亡。

當時北國以色列統治者為雅洛貝罕二世，是一段政治、經濟及文化的黃金時期，但人民的社會及宗教生活卻陷入極大的危機，他們敬禮天主，同時也敬拜客納罕的邪神，生活在混合宗教的氛圍中；因此，倫理生活敗壞，宗教生活以政治利益為考量，連當時的司祭也貪求權位，掌握權利的階級，壓迫虐待貧苦小民，無人敢伸張正義，為弱小者出聲。亞毛斯在此情況下，針對北國敗壞的社會，不斷發出嚴厲的警告，成為天主正義的辯護者。

先知已預言北國周圍七個國家（大馬士革、迦薩、提洛、厄東、阿孟、摩阿布、猶大）因作惡而將受到的懲罰。如今，罪惡超過諸國的北國以色列，更是無法避免。

當時以色列社會勢利，極其不正義，倫理生活敗壞，窮人被壓迫失去尊嚴，沒有價值。即使天主曾帶領猶太人離開埃及奴隸生活，引領他們走過曠野，擊退強敵，到達預許之地，得以自由生活，他們是天主特選的子民，一旦他們背離天主，天主必不顧情面，降下嚴厲的懲罰。

你跟隨我吧！

福音：瑪八18-22 線上播放

那時，耶穌看見許多群眾圍著自己，就吩咐往對岸去。有一位經師前來，對他說：「師傅，你不論往那裏去，我要跟隨你。」耶穌給他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，但是人子卻沒有枕頭的地方。」門徒中有一個對他說：「主，請許我先去埋葬我的父親。」耶穌對他說：「你跟隨我罷！任憑死人去埋葬他們的死人！」

釋義

耶穌治好伯多祿的岳母發燒的病症後，群眾因看見奇蹟，而圍繞著耶穌不肯散去，耶穌遂吩咐往對岸去。接下來，有兩個人請教耶穌有關於回應天主召叫的問題。

第一位是經師，他向耶穌表達自己無論如何都要跟隨耶穌的意願，耶穌卻指出作祂的門徒必須付出一定的代價：生活貧困、無棲身之所，比狐狸、飛鳥還不如，除非準備好接受這一切，不可過於自信而輕言跟隨他。

另外一個門徒有心跟隨耶穌，卻請求耶穌讓他「先埋葬自己的父親」。「埋葬我的父親」在新約時代也可以表示願與年老體弱的父親同住一段時期，直到父親過世之意。但耶穌希望他明白天主的召叫是絕對的，超越一切之上，在主內得新生命的人，要立刻下定決心跟隨主！

反省

我曾經想過全然跟隨主耶穌的生活嗎？我看清楚跟隨主所必須付出的代價是什麼嗎？

忙於生活中的雜事是否經常地成為我逃避天主的藉口？

祈禱