將臨期 第一週 星期六

將臨期 第一週
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音 11月30日 聖安德肋宗徒慶日 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音 12月03日 聖方濟撒威（傳教區主保） 福音
星期六 讀經一 福音

這是正路，你們要在這上面行！

讀經一：依三十19-21、23-26

吾主上主、以色列的聖者這樣說：「熙雍的百姓，耶路撒冷的居民啊！你不會再慟哭，他必垂憐你呼求的聲音，他一聽見必要應允你。吾主縱然給你們困苦的食物和 酸辛的水，但你的教師再不躲藏，你的眼睛必能常見到你的教師。當你偏左或偏右時，你必會親耳聽到你後面有聲音說：『這是正路，你們要在這上面行！』

你把種子種在地裏，上主必使雨降在其上，並使你地裏出產的食糧豐盛富饒；那一日你的群畜必將在廣闊的草場上牧放。耕田的牛和驢駒必吃用木杴或簸箕揚淨而拌 上鹽的芻料。大行慘殺之日，當堡樓倒塌之時，所有的高山峻嶺必有溪水涓涓細流。當上主包紮他百姓的創口，治療他們傷痕的那日，月亮的光華將似太陽的光華， 而太陽的光華必增加七倍，有如積累了七天的光華。」

釋義

本日經文的背景承接昨日，依撒意亞先知指責希則克雅王和埃及合作，投入反亞述聯盟。他一再宣示埃及人並不能帶給猶大國任何利益，埃及人所承諾的協助是不可 靠，其勢力並不穩固。言者諄諄，聽者藐藐，從君王到百姓，非但不聽先知的諍言，反要先知說些合乎他們自己胃口的預言，不肯面對事實，只想自行其事，拒絕相 信以色列的聖者（參閱：依三十1-17）。

天主要祂的百姓所做的無非是相信祂，因為「你們的得救是在於歸依和安靜，你們的力量是在於寧靜和信賴」（三十15）。既然猶大拒絕相信天主，於是先知預 言他們的命運，從前天主許諾：「你們五人要追擊一百，你們百人要追擊一萬；你們的仇敵必在你們面前喪身刀下」（肋二六8），如今由福轉禍：「千人要逃避一 人的叱吒，萬人要逃避五人的叱吒」（三十17）猶大將招致敵人的滅亡。

雖然天主的子民不忠信，但，祂依然忠於祂的許諾，本日的讀經記載了天主恩惠與憐憫已經向悖逆的子民預備好了，只要他們肯回心轉意，天主會垂聽他們的呼求。 在苦難之後，祂的子民才肯謙卑聽從祂的指導，走向正路。到那一日，整個受造界都與天主和好，土地、牲畜、丘陵和天上星體等等，所有的詛咒都將除去 。這裡，先知再次指出舊約聖經的一貫主題：天主的審判不是帶來滅亡而是帶來醫治與更新。

門徒：耶穌的「分身」

福音：瑪九35-十1、6-8 線上播放

那時候，耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。他一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」

耶穌將他的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。（並且囑咐他們說）：「你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裏 去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。」

釋義

這段經文正是作為耶穌行奇蹟與耶穌派遣門徒的轉折之處。耶穌「動了慈心」，來自面對當代人的需要，正如同天主垂念了在埃及受迫害的以色列子民而召叫了梅瑟 （出二25）一樣，耶穌也召叫了人們。耶穌的行動是要有人們參與、有人們回應、有人們所共同執行的，而這群人被稱為耶穌的門徒。

耶穌召叫了門徒，在派遣的同時並賜予了門徒權能。這些耶穌所賜予的權能是要面對當代人的需要，而且也使得門徒被派遣時，如同耶穌親自到來、參與及陪伴，使人能夠看見天國臨近，並經驗到天國確實臨在。

反省

基督徒的使命已被賦予了耶穌所傳授的能力。

基督徒的能力理應實行耶穌的使命。

祈禱