聖誕期 1月1日 天主之母節 暨 世界和平日

聖誕期
星期一   12月28日 諸聖嬰孩殉道   讀經一    福音
星期二   12月29日 聖誕八日慶 第五日   讀經一    福音
星期三   12月30日 聖誕八日慶 第六日   讀經一    福音
星期四   12月31日 聖誕八日慶 第七日   讀經一    福音
星期五   1月1日 天主之母節 暨 世界和平日   讀經一    讀經二    福音
星期六   1月2日  主顯節前   讀經一    福音

1月1日 天主之母節 暨世界和平日

歸我名下的人，我必祝福他們

讀經一：戶六22-27

上主訓示梅瑟說：「你告訴亞郎和他的兒子說：你們應這樣祝福以色列子民說：『願上主祝福你，保護你；願上主的慈顏光照你，仁慈待你。願上主轉面垂顧你，賜你平安。』這樣，他們將以色列子民歸我名下，我必祝福他們。」

釋義

這是一首精煉而美麗的禱文，是對亞郎的祝福。可能是聖經中最古老的詩歌之一，內容分為三級，一級比一級高超，它表達了天主是一切祝福的源頭。「平安」的希伯來文含意遠比「沒有戰爭」來得豐富。它有幸福、健康、富足、得拯救等意思，總之它是天主給祂子民一切賞賜的總和。

因著耶穌成為承繼人

讀經二：迦四4-7

弟兄們：時期一滿，天主就派遣了自己的兒子來，生於女人，生於法律之下，為把在法律之下的人贖出來，使我們獲得義子的地位。為證實你們的確是天主的子女，天主派遣了自己兒子的聖神，到我們內心喊說：「阿爸，父啊！」所以你已不再是奴隸，而是兒子了；如果是兒子，賴天主的恩寵，也成了承繼人。

 釋義

保祿第二次傳教時，在迦拉達地區建立基督徒團體。當他離開後，有其他傳教士由耶路撒冷而來，宣講內容卻相反於保祿，他們強調要遵守梅瑟法律才可得救。保祿為此於書信中再次強調我們的得救，是藉著天主所完成，而非藉著自己所完成的事業。他再次解釋福音，要求信友跟隨耶穌，追求真正基督徒自由的生活。

今天的經文，保祿強調耶穌基督是天主子的身分，祂生於女人，因此分享了人性，為此人也分享了祂的天主性。當人的生命被提到天主生命的層次，人生的方向就指向天主，回歸天主，分享祂永遠的光榮。當聖神來到，人真誠的對天父喊出：「阿爸，父啊」，基督徒成了天主的子女、成了承繼人，脫離奴隸的身分，脫離束縛，成為真正自由的人。

福音：路二16-21

那時候，牧羊人急忙去了，找到了瑪利亞和若瑟，並那躺在馬在槽中的嬰兒。他們看見以後，就把天使對他們論這小孩所說的事，傳揚開了，凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事。瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想。牧人們為了他們所聽見和看見的一切，正如天使向他們說的一樣，就光榮讚美天主回去了。

滿了八天，孩子應受割損，遂給他起名叫耶穌，這是他降孕母胎前，由天使所起的。

釋義

在「聖誕八日慶期」的第八天，也是新年的開始，教會慶祝「天主之母節」，瑪利亞所生的嬰孩，也在這一天按照猶太禮俗得到祂的名字 ─ 耶穌。

耶穌降生成人，完全按照舊約的制度與習俗。祂將自己置於法律之下，按著禮規接受割損，並且被取名為「耶穌」。希伯來文耶穌的意義就是「上主拯救」，因此，這個名字說明祂將成為「世界的救主」；瑪一21清楚地解釋：「他（耶穌）要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」

反省

當我呼求耶穌的名號時，是否意識到「耶穌聖名」的豐富含意？

耶穌是世界的救主！他也是我的救主嗎？

祈禱