聖人節慶

本慶節於第四世紀時已在羅馬開始慶祝。此慶節之目的在於指出建基於伯鐸使徒身上之教會的唯一性。

聖史為巴爾納伯表弟。曾陪伴聖保祿作第一次傳教旅行，日後同赴羅馬。聖史曾為伯鐸門徒，在使徒宣講福音時，充當譯員。聖人創建亞歷山大教會。

斐理系伯特塞達人，原為若翰的門徒，後追隨基督。雅各是阿耳斐之子，基督的堂兄弟。曾治理耶路撒冷教務，並寫過書信；其生活嚴肅，使許多猶太人歸化信主。公元六二年，榮獲殉道冠冕。

按宗徒大事錄所載：聖瑪弟亞由宗徒們所選拔，以補猶達斯之缺，而榮為十二位宗徒之一，成為吾主復活的證人。

教宗本篤十六世於2012年應依些主教團的請求，在「禮儀年」中納入「我們的主耶穌基督－永恆的大司祭」慶節，並決定在五旬後星期四以慶日級來舉行慶祝。事實上，此一慶節在一些修會團體及地區的慶祝已行之有年，並且獲得很大的靈修效益。藉由此慶節的訂立，希望眾信友能瞻仰基督司祭職的聖善與美好，進而促使更多人響應基督的召喚而接受聖職；並常為司鐸們祈禱，使之能善盡聖職，終身不渝。此慶節也是教宗若望保祿二世所訂定的「為司鐸祈禱日」及本篤十六世所訂定的「司鐸年」的後續發展。

多默在宗徒中，以缺乏信心而著名；但當他看到復活的基督時，便相信了。當他說：「我主，我天主！」時，他正宣布了，教會的信仰所宣稱的復活節的事實。我們對於他的生平，除福音所載外，並無正確史料。但據傳說，他曾向印度人民宣講福音。教會自第六世紀以來，在每年七月三日有一慶節，紀念他的遺骸遷葬艾代薩。

聖女曾與其他門徒一同追隨基督，親見基督被釘身死。復活日清晨，復活的基督首先顯現給她（谷十六9）。教友對她的敬禮特別在第十二世紀時盛行於西方教會中。

聖雅格是載伯德之子，若望宗徒之兄，生於貝特賽達，曾目睹吾主所行最主要的奇蹟。約於公元四二年為黑落德所殺害。西班牙恭包斯代拉，對雅格之敬禮尤為著名；建有美輪美奐教堂，敬禮聖人。

聖人是羅馬教會的執事，在瓦來利教難時，於教宗斯道二世和四位執事殉道後四日捨生致命。他的墳墓在蒂布底大道附近之味拉諾田莊。君士坦丁大帝，便在聖人之墓附近建立大殿一座。教友對他的敬禮，到第四世紀，便已傳遍教會。

祿茂，加納人，由斐理宗徒介紹給耶穌。相傳他在主升天後，往印度宣講福音，並在那裡光榮殉道。

瑪竇是葛法翁城人，蒙召為宗徒時，身為稅吏。他以希伯來語編寫福音；相傳他在東方傳教。

聖女於一八七三年在法國阿郎松出生。年少時即入里修聖衣會修道，專務修練謙遜，福音的誠樸，以及依恃天主的美德；並以身作則，特別教誨了初學修女。她奉獻生命，為拯救人靈，傳揚聖教。一八九七年九月卅日逝世。

路加生於外教家庭，皈依後，追隨保祿傳教，依照他的宣講，撰寫第三部福音。他把教會的初期生活寫在另一部書「宗徒大事祿」中，敘述教會從開始直到保祿第一次居住羅馬之間所發生的事跡。

西滿之名列於宗徒名單的第十一位。生平不詳，僅知他生於加納，號稱「熱誠者」。達德又名達陡，曾在晚餐時問主耶穌，為什麼祂只顯示給宗徒們，而不顯示給世界（若十四22）。

相傳自十二世紀時，教會就在今天慶祝君士坦丁大帝所建立拉特朗大殿的祝聖週年。此項慶典最初只在羅馬舉行。後來為了尊重該座被稱為「全城及全世教堂之母和首」的大殿，便推行到普世拉丁禮的教會，以作為各地教會對聖座敬愛和團結一致的象徵，正如安提約的聖納爵所寫的：聖座「在此愛德的整個團體（教會）中居首席地位」。

聖安德生於貝特賽達，先為若翰門徒，後偕弟伯鐸追隨基督。他曾與斐理代表一些外幫人求見基督，他也把帶著餅及魚的兒童指給基督。相傳他在聖神降臨後往多處宣講福音，並於阿卡雅（今希臘）被釘死在十字架上。

聖人一五零六年生於西班牙。在巴黎讀書時，與聖納爵結為好友。一五三七年在威尼斯晉鐸，從事愛德工作。一五四一年首途遠東，到印度及日本各地傳佈福音，達十年之久，勸化多人歸正。一五五二年，死於中國上川島。