常年期 第二十六週 星期五

常年期 第二十六週(彌撒講道:請點選1請點選2

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星期三   10月4日 聖方濟紀念 讀經一 讀經二 福音
星期四   讀經一 福音
星期五   讀經一 福音
星期六   讀經一 福音


我們冒犯了上主,背叛了祂

讀經一:巴一15-22

15  正義屬於上主我們的天主,但是,像今日的恥辱,是我們所應得的,即猶大人和耶路撒冷的居民,
16  我們的君王和政要,我們的司祭和先知,以及我們的祖先,所應得的,
17  因為我們都在上主面前犯了罪,
18  且背叛了他,沒有聽從上主我們天主的聲音,沒有隨從上主給我們頒賜的法令。
19  從上主領我們的祖先出離埃及地那一天,直到今日,我們常背叛上主我們的天主,固執不聽他的聲音,
20  因此正如今日一樣,諸多災難纏繞著我們,而上主在領我們的祖先出離埃及地為賜與我們流奶流蜜之地的那天,藉他的僕人梅瑟預告的詛咒,都降到我們身上。
21  我們不但沒有依照上主給我們派來的先知的種種教訓,聽從上主我們天主的聲音,
22  反而各隨自己邪心惡念行事,供奉外邦的神祇,行了上主我們天主所憎惡的事。

釋義

巴路克是耶肋米亞先知的同伴與秘書,《巴路克先知書》是以他的名字命名,但學者們多肯定他並非此作品的作者。這部作品大概產生於巴路克死後兩個世紀。巴一15~三8是遭受放逐者的祈禱,其內容和達九4-19有許多相似之處。

今天的讀經只選讀了這個祈禱的第一部份。一開始是承認自己的罪過:「從上主領我們的祖先出離埃及地那一天,直到今日,我們常背叛上主我們的天主,固執不聽他的聲音」。這些祈禱者表達出和他們的同胞休戚與共,並視當下經歷的災難是他們應得的懲罰,和他們過去祖先應得的懲罰一樣。因此他們只能滿懷敬畏之情站在天主前,在這審判的時刻仍然讚頌天主。我們今天更應該如此,因為我們藉著耶穌應該已經明白:與天主和好並非來自於人的悔改和補贖,而是來自耶穌;悔改本身已經是天主主動賞賜的恩寵,因為祂永遠願意與人和好。


耶穌審判諸城

福音:路十13-16   線上播放

13  【那時候耶穌說:】「苛辣匝因啊,你是有禍的了!貝特賽達啊,你是有禍的了!因為在你們那裡所行的異能,如果行在提洛及漆冬,她們早已披上苦衣,坐在灰塵中,而改過自新了。
14  但是在審判時,提洛和漆冬所受的懲罰,要比你們容易忍受。
15  還有你,葛法翁啊!莫非你要被高舉到天上嗎?將來你必被推下陰府。
16  聽你們的,就是聽我;拒絕你們的,就是拒絕我,拒絕我的,就是拒絕那派遣我的。」

釋義

耶穌的工作和門徒的工作非常相似,不但是奇蹟方面,在失敗與挫折方面亦然。昨天的福音最後的恐嚇性語言:「在那一日,索多瑪所受的懲罰,要比這座城容易忍受」,是指向那些不接受福音使者的宣講訊息的城市。今天的福音就提出三個加里肋亞的城市,他們聽到了耶穌的福音,看見了耶穌行的奇蹟,但卻沒有悔改。耶穌把自己的行動和門徒的行動看成為緊密相連的整體。對那些聽到的人而言,這訊息就是得救的機會,但同時也是做出抉擇的關鍵時刻,下定決心跟隨福音訊息,或拒絕福音而遭致審判。耶穌採用舊約先知的語言對這些加里肋亞的城市說話。先知們曾經發言恐嚇過提洛和漆冬,警告他們將遭致審判,這是因為他們的狂妄自大(參閱:依二三9;則二八1-23)。拒絕耶穌的城邑們,則有更大的罪過。葛法翁城所遭受的責罵,和依十四13-15對巴比倫王的恐嚇相同。人所拒絕的恩寵有多大,他們所遭致的審判就將有多重。

 

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