常年期 第五週 星期五
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
罪的起源
讀經一：創三1-8
1 在上主天主所造的一切野獸中，蛇是最狡猾的。蛇對女人說：「天主真說了，你們不可吃樂園中任何樹上的果子嗎？」
2 女人對蛇說：「樂園中樹上的果子，我們都可吃；
3 只有樂園中央那棵樹上的果子，天主說過，你們不可以吃，也不可摸，免得死亡。」
4 蛇對女人說：「你們決不會死！
5 因為天主知道，你們那天吃了這果子，你們的眼就會開了，將如同天主一樣知道善惡。」
6 女人看那棵果樹實在好吃好看，令人羨慕，且能增加智慧，遂摘下一個果子吃了，又給了她的男人一個，他也吃了。
7 於是二人的眼立即開了，發覺自己赤身露體，遂用無花果樹葉，編了個裙子圍身。
8 當亞當和他的妻子聽見了上主天主趁晚涼在樂園中散步的聲音，就躲藏在樂園的樹林中，怕見上主天主的面。
釋義
聖經中並沒有關於樂園生活方式的描寫，因為樂園的故事不是為好奇的人而寫，而是為了充滿質疑與遭受苦難的人而寫。樂園的故事答覆人類歷史中重大的「為什麼」：如果天主把世界和人創造的如此美好，為什麼人的生活充滿分裂？為什麼有苦難？為什麼有死亡？
聖經敘事者的目的當然不是簡單地把一切罪惡歸給「蛇」和一個「婦女」（如亞當嘗試做的）。在敘述的框架中，那蛇本來不過是擬人化的誘惑而已。牠以一個看出來毫無傷害的問題開始，但是其內容實在已經是欺騙人的企圖，播下了懷疑與不信任的種子，然後悄悄退居幕後，然而那種子卻逐漸長大。
到底罪惡的根本存在於何處？在吃了禁止吃的果子！然而，到底禁果是什麼果子？這個問題根本不重要。最根本的問題是，人不相信天主，不肯服從天主，而摘下「知善惡果」，企圖如此得到知識、權利、和生命的圓滿。其結果呢？今天的讀經非常簡短地提到罪惡的結果：人羞於見到彼此、更羞於看見天主。意思是：分離、分裂、害怕。從那時開始，世界就是這樣；因為罪惡並不是只發生一次，而是一再重複發生，更隨著人類歷史的發展，不斷地成長。
福音：谷七31-37 線上廣播
31 耶穌又從提洛境內出來，經過漆冬，向著加里肋亞海，到了十城區中心地帶。
32 有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手。
33 耶穌便領他離開群眾，來到一邊，把手指放進他的耳朵裡，並用唾沬，抹他的舌頭，
34 然後望天歎息，向他說：「厄法達！」就是說：「開了罷！」
35 他的耳朵就立時開了，舌結也解了，說話也清楚了。
36 耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人；但他越囑咐他們，他們便越發宣傳；
37 人都不勝驚奇說：「他所做的一切都好：使聾子聽見，叫啞吧說話。」
釋義
這段福音故事的中心是耶穌以阿拉美文說出的命令：「厄法達！」，意思是「開了罷！」群眾們最後的反應顯示，這裡是天主的力量與智慧在工作（參閱：智十21），使一切回復到創造之初的美好：「他所做的一切都好」。人的完整性表現在能夠聽和說，而人和天主的關係也表現在人能夠聆聽、瞭解天主的話，並做出回應。在人與人之間也是一樣，若不能夠彼此交談和聆聽，人與人之間便不能產生任何關係。