四旬期 第五週 星期一
星期一 讀經一 福音
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現在我要死了，我是無罪的
讀經一：達十三41-62
41 那時候，會眾相信了他們，因為他們是人民的長老和民長，於是便定了蘇撒納的死罪。
42 蘇撒納遂大聲呼號說：「永生的天主！你洞察隱秘的事，凡事在發生以前，你已知道了；
43 你知道他們對我所作的是假見證；看，現在我要死了，然而我並沒有作過，他們惡意對我所捏造的事。」
44 上主俯聽了她的呼聲；
45 當她被押赴刑場的時候，天主感動了一個青年人的聖善心靈，這青年名叫達尼爾，
46 他便高聲呼喊說：「對於流這女人的血，我是沒有罪的！」
47 民眾轉過身來問他說：「你說這話有什麼意思呢？」
48 達尼爾立在民眾中間說：「以色列子民！你們怎麼這樣糊塗？未經審問，不查實情，就定一個以色列女子的罪案嗎？
49 你們再回審判廳！因為他們二人作了假見證，誣陷了她。」
50 於是民眾急忙回去，眾長老對達尼爾說：「請你來，坐在我們中間，明白地告訴我們，因為天主把長老的智慧賜給了你。」
51 達尼爾對他們說：「將這兩個長老隔離開，讓我來審問他們。」
52 把他們二人隔開以後，達尼爾叫過其中的一個來，對他說：「你這個一生作惡的老妖，你以前犯的罪，現在已臨到你身上了！
53 你宣布不義的裁判，判定無辜者有罪，釋放有罪的人，雖然上主曾說：不可殺害無辜和正義的人。
54 如果你真看見了她，現在你告訴我：你看見他們在一起是在什麼樹下？」他回答說：「是在乳香樹下。」
55 達尼爾說：「夠了！你在說謊，應砍你的頭，因為天主的天使已奉天主的命，要把你斬為兩段。」
56 達尼爾叫他退下，命將另一個帶上來，對他說：「客納罕的苗裔而非猶大的苗裔啊！美色迷惑了你，淫慾顛倒了你的心。
57 你們一向這樣對待了以色列的女子們，她們由於害怕而與你們交往，但是這個猶大女子，卻不能忍受你們的邪惡！
58 現在你告訴我：你發現他們在一起，是在什麼樹下？」他回答說：「是在樟樹下。」
59 達尼爾對他說：「的確，你也一樣在說謊話，也必要砍下你的頭！天主的天使手中已拿了利劍在等待著，要將你斬為兩段，消滅你們。」
60 全會眾遂大聲吶喊，讚美天主，因為他拯救了那些仰望他的人。
61 眾人都起來攻擊那兩個長老，因為達尼爾按照他們二人的口供，證實了他們作假見證；他們怎樣惡意對待了自己的近人，民眾也怎樣對待了他們。
62 於是眾人按照梅瑟的法律將他們處死；這樣，那一天救了無辜者的血。
釋義
年輕的達尼爾拯救蘇撒納的故事，後人補充加入《達尼爾先知書》的敘述。這個敘述的目的在於顯示天主是正義的，並且使正義得到伸張（60）。「達尼爾」這個名字的意思就是「天主伸張了正義」。
但是，在這個感動人心的故事背後，可能還包含著另一個意義：蘇撒納代表著忠實的以色列民族。對天主保持忠信的民族，應該堅決抵抗外邦民族的引誘，以及自己民族中的叛徒；寧願付出一切代價，包含犧牲自己性命，也絕不背叛天主。
福音前歡呼
我是世界的光
（丙年）福音：若八12-20 線上播放
12 【那時候】耶穌又向【法利塞】人講說：「我是世界的光；跟隨我的，決不在黑暗中行走，必有生命的光。」
13 法利塞人於是對他說：「你為你自己作證，你的證據，是不可憑信的。」
14 耶穌回答說：「我即便為我自己作證，我的證據，是可憑信的，因為我知道：我從那裡來，往那裡去；你們卻不知道：我從那裡來，或往那裡去。
15 你們只憑肉眼判斷，我卻不判斷任何人；
16 即使我判斷，我的判斷，仍是真實的，因為我不是獨自一個，而是有我，還有派遣我來的父。
17 在你們的法律上也記載著：兩個人的作證，是可憑信的。
18 今有我為我自己作證，也有派遣我的父，為我作證。」
19 他們便問他說：「你的父在那裡？」耶穌答覆說：「你們不認識我，也不認識我的父；若是你們認識了我，也就認識我的父了。」
20 這些話是耶穌於聖殿施教時，在銀庫院裡所講的。誰也沒有捉拿他，因為他的時辰還沒有到。
釋義
若八1-11插入了一個「憐憫淫婦的故事」；從第12節開始又回到耶穌和法利賽人的爭辯，並一直持續到這章的結束。這個如同在法院中的辯論形式以及其中所採用的術語，都使讀者想起若五31-47；七14-53。整個內容的主題是耶穌面對拒絕祂的世界所做的見證。
今日的讀經包含三個小段落：首先第12節是引言，內容是耶穌自我啟示的言語以及邀請人們跟隨祂；13-18節是耶穌為自己作證；19-20節耶穌強調祂和父的合一性。福音透過這些內容教導第一批（以及今日的）讀者：相信耶穌只有一個唯一的理由，就是相信祂自己所做的見證，除此之外，沒有其他任何理由了。「世界之光」為自己作證，祂打開健康的眼睛，使之能夠認識真光。