常年期 第十八週 星期六
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義人必因信賴而生存
讀經一：哈一12～二4
12 上主，你自古不就是我的天主，我的聖者？你決不會死亡！上主，你派他們來是為執行審判；磐石，你立定他們是為施行懲罰。
13 你的眼睛這樣純潔，以致見不得邪惡，見不得折磨！你為什麼垂顧背信的人？當惡人吞噬較他更義的人時，你又為什麼緘默？
14 你竟把人當作海裡的魚，當作沒有主宰的爬蟲！
15 他們把所有的一切用勾子勾上來，用網拉上來，用罟收集起來，為此歡欣踴躍，
16 向網獻祭，向罟焚香，因為給他們帶來了富裕的財物，豐美的飲食。
17 難道因此他們就應時常倒空自己的網，無情地屠殺萬民？
1 我要立在我的守望台上，置身於堡壘上窺探，看他對我說什麼，看他怎樣答覆我的怨訴。
2 上主回答我說：「你寫出這神視，清楚地刻在版上，使人能流利誦讀。
3 因為這神視有一定的時期，最後必要實現，決無欺詐；若遲延了，你應等待；它必定來，決不誤期。
4 看，心術不正的，必然消逝；義人必因他的信賴而生活。」
釋義
哈巴谷先知和納鴻先知生活在相同的年代，他們擁有共同的希望：天主將陪同受壓迫者一同走上法庭。但是，審判的時刻遲遲未到，這個情況使哈巴谷面臨一 個困難的宗教問題：天主怎能眼睜睜地看著邪惡勢力妄自尊大，為所欲為，卻不採取任何行動？為什麼人們輕視天主的法律，迫害貧窮、無罪的人，天主卻沈默以 對？
《哈巴谷先知書》的內容不易理解：誰是那些「邪惡」、「背信」的惡人 （13）？誰是遭受壓迫的義人？關於這問題，學者們的意見紛歧。不過，哈二12-13所談論的應該不是外來的強權，而更是以色列民族中富人和權貴，他們無 恥地摧毀貧窮弱小同胞的生存空間。先知預言天主定要出手干預，但是祂所採用的懲罰棍杖（可能是巴比倫王：參閱：哈一5-6）將給這國家帶來新的災難。不 過，哈二4中著名的句子才是天主對先知這樣的控訴所給予的最終答覆：「義人必因他的信賴而生活」。
福音：瑪十七14-20 線上播放
14 當他們來到群眾那裡時，有一個人來到耶穌跟前，跪下，
15 說：「主啊，可憐我的兒子罷！他患癲癇病很苦，屢次跌在火中，又屢次跌在水裡。
16 我把他帶到你的門徒跟前，他們卻不能治好他。」
17 耶穌回答說：「哎！無信敗壞的世代，我同你們在一起要到幾時呢？我容忍你們要到幾時呢？把他給我帶到這裡來！」
18 耶穌遂叱責魔鬼，魔鬼就從孩子身上出去了；從那時刻，孩子就好了。
19 以後，門徒前來私下對耶穌說：「為什麼我們不能逐出這魔鬼呢？」
20 耶穌對他們說：「由於你們缺少信德；我實在告訴你們：假如你們有像芥子那麼大的信德，你們向這座山說：從這邊移到那邊去！它必會移過去的；為你們沒有不可能的事。
釋義
關於「治癒癲癇小孩」的故事，瑪竇的報導比馬爾谷簡短，其主要的關心是耶穌關於民眾和門徒們「無信」的發言。當然，這篇報導中並未直接說門徒們是「無信」的，但是說出他們的信德極其微小，比「芥子」還小（瑪十三32說這是一切穀物中最小的種子），比那前來為兒子祈求援助的父親的信德還小。耶穌心心念念的信德是什麼樣的信德呢？並非相信天主的存在，而是相信天主的全能，相信祂藉著耶穌的臨在時時處處憐愛祂的子民。門徒們面對這個可憐父親的請求而無法達成使命，原因並不在於這個任務的困難度。因為信德能呼求天主的援助，對天主而言，沒有困難的事。在所有的受造物中只有一個能夠阻擋天主能力的地方，那就是人心。