常年期 第五週 星期四
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造女人，立婚約
讀經一：創二18-25
18 上主天主說：「人單獨不好，我要給他造個與他相稱的助手。」
19 上主天主用塵土造了各種野獸和天空中的各種飛鳥，都引到人面前，看他怎樣起名；凡人給生物起的名字，就成了那生物的名字。
20 人遂給各種畜牲、天空中的各種飛鳥和各種野獸起了名字；但他沒有找著一個與自己相稱的助手。
21 上主天主遂使人熟睡，當他睡著了，就取出了他的一根肋骨，再用肉補滿原處。
22 然後上主天主用那由人取來的肋骨，形成了一個女人，引她到人前，
23 人遂說：「這才真是我的骨中之骨，肉中之肉，她應稱為『女人』，因為是由男人取出的。」
24 為此人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。
25 當時，男女二人都赤身露體，並不害羞。
釋義
《創世紀》第二章完全指向第三章而寫，為了在原罪的「戲劇」上演之前，先準備好「舞台」，並且介紹「主角」出場。昨天的讀經敘述了天主創造了男人，今天則繼續報導天主創造了女人。根據《創世紀》第一章，男人和女人同時被創造，而且是經由天主的「話」而被創造，二者沒有先後之分，也沒有講述女人是由男人的肋骨形成的。二者在天主前擁有同等的地位、共同的責任。《創世紀》最後的編輯者藉著把第一章安置在原本比較古老的第二章之前，指導我們瞭解第二章的方向。
這兩章的核心內容是一樣的：人完全是天主的創造品，而且是超越其他一切受造物的創造品，這是天主最關注的。世上的和天上的、血肉的和靈性的同時存在於人內，而且彼此緊密連結成為一個整體。這是人之所以偉大的原因，但也是人之所以危險的根由。在今天的讀經中，根本的問題並非：「女人是從哪裡來的」；而是：「為什麼男人和女人本來是不同的，卻按照個自的本性能力彼此尋找，努力結合為一？」這部作品提供的答案是：因為天主在創造男人和女人時，就把他們創造成為了彼此而存在的。
福音：谷七24-30 線上廣播
24 耶穌從那裡起身，往提洛和漆冬境內去了。他進了一家，不願任何人知道，但是不能隱藏。
25 當下就有一個婦人，她的女兒附了邪魔，一聽說耶穌，就來跪伏在他腳前。
26 這婦人是個外邦人，生於敘利亞腓尼基；她懇求耶穌把魔鬼從她女兒身上趕出去。
27 耶穌向她說：「應先讓兒女們吃飽了，因為拿兒女的餅扔給小狗是不對的。」
28 那婦人卻回答說：「主！是啊！可是小狗在桌子底下，也可吃孩子們的碎屑呢！」
29 耶穌對她說：「為了這句話，你去罷！魔鬼已從你女兒身上出去了。」
30 她一回到自己的家裡，看見孩子躺在床上，魔鬼已出去了。
釋義
一個外邦婦女來求耶穌救助自己的女兒。耶穌的回答非常粗暴，但卻喚起這婦女心中超越門徒和法利塞人的信德。救援原本是先提供給猶太人的，這是耶穌所謂的「兒女的餅」，不是給小狗的。這位婦女以極度謙卑的信德語言回應這不中聽的話：餐桌食糧是如此豐盛，也會掉下來一些給外邦人享用的。
這段福音清楚地談論「餅」這個主題，也間接談論了潔淨與不潔、相信與不信等主題。外邦人也將分享生命之糧，耶穌堅決反對一切歧視。