常年期 第二十九週 星期三
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基督的奧秘已啟示給我們，而同一恩許也分施給教外人
讀經一：弗三2-12
2 【弟兄們：】想你們必聽說過天主的恩寵，為了你們賜與我的職分；
3 就是藉著啟示，使我得知我在上邊已大略寫過的奧秘；
4 你們照著讀了，便能明白我對基督的奧秘所有的了解，
5 這奧秘在以前的世代中，沒有告訴過任何人，有如現在一樣，藉聖神已啟示給他的聖宗徒和先知；
6 這奧秘就是：外邦人藉著福音在基督耶穌內與猶太人同為承繼人，同為一身，同為恩許的分享人。
7 至於我，我依照天主大能的功效所賜與我的恩寵，作了這福音的僕役；
8 我原是一切聖徒中最小的，竟蒙受了這恩寵，得向外邦宣佈基督那不可測量的豐富福音，
9 並光照一切人，使他們明白，從創世以來，即隱藏在創造萬有的天主內的奧秘，
10 為使天上的率領者和掌權者，現在藉著教會，得知天主的各樣智慧，
11 全是按照他在我們的主基督耶穌內所實現的永遠計劃；
12 所以只有在基督內，我們纔可藉著對他所懷的信德，放心大膽地懷著依恃之心，進到天主面前。
釋義
如果基督徒明白自己的情況，就應該認識，福音和「天主的恩寵」（2）是如何傳到他身上的；換句話說：基督徒必須認識教會歷史。基督將教會建立在宗徒和先知的基礎上（二20）。弗三2-13描述宗徒的服務，尤其是保祿的服務。
保祿針對外邦人（三2：「為了你們」）善盡自己的宗徒職務。對他而言，這原本是不可想像的，因為他是猶太人、更是法利塞人；由於這樣的身份，他最多只能想像外邦人轉變成「皈依者」，也就是願意盡可能接近「猶太教」，但是永遠不能成為真正的「猶太人」。保祿之所以如此徹底轉變，完全因為得到天主的「啟示」。如今，外邦人也成為「承繼人」，屬於同一個身體，分享同一個「恩許」（6）。過去沒有人知道這個奧秘（5），亞巴郎、梅瑟，和過去所有先知都不知道。然而，現在「天上的率領者和掌權者」（10）也清楚了，經由宗徒的宣講，天主永遠的恩許計畫已經實現，一個由外邦人和猶太人組成的教會「在基督內」（12）建立起來了。
你們要準備好
福音：路十二32-48 線上播放
那時候，耶穌對他的門徒說：「你們小小的羊群，不要害怕！因為你們的父喜歡把天國賜給你們。要變賣你們所有的來施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，在天上備下取用不盡的寶藏；那裡盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞，因為你們的寶藏在那裡，你們的心也必在那裡。」
「要把你們的腰束起，把燈點著；應當如同那些等候自己的主人，由婚筵回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的 那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人纔是有福的。你們應該 明白這一點：如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤】，決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」
伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人？」主說：「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧？主人來時，看 見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他，管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說：我的主人必然遲來；他便開始拷打僕婢，也吃 也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他 旨意的僕人，必然要多受拷打；那不知道而做了應受拷打之事的，要少受拷打。給誰的多，向誰要的也多；交托誰的多，向誰索取的也格外多。」
釋義
耶穌再次來到世上施行救援和審判的日子，沒有人知道，因此，人人都必須「醒悟等待」。教會中具有職務和權力的人，尤應注意這個提醒。伯鐸詢問耶穌關於「家主和盜賊」比喻的意義時，耶穌說了另一個比喻。而將「家主」的重點轉換為「管家」，使意義更清楚地針對宗徒們。
管家並非真正的財產擁有者，而是負責管理整個家庭。宗徒是團體的領導者，有責任保護耶穌的教導，並正確地傳遞下去。由於他們知道主的言論和心意，因此，如果他們辜負託付給他們的使命，便沒有任何藉口卸責。「給誰的多，向誰要的也多。」