常年期 第六週 星期二
四旬期
星期三 聖灰禮 讀經一 讀經二 福音
星期四 聖灰禮後 讀經一 福音
星期五 春節彌撒 讀經一 福音
星期六 聖灰禮後 讀經一 福音
天主不誘惑人
讀經一：雅一12-18
12 忍受試探的人是有福的，因為他既經得起考驗，必能得到主向愛他的人，所預許的生命之冠。
13 人受誘惑，不可說：「我為天主所誘惑，」因為天主不會為惡事所誘惑，他也不誘惑人。
14 每個人受誘惑，都是為自己的私慾所勾引，所餌誘；
15 然後，私慾懷孕，便產生罪惡；罪惡完成之後，遂生出死亡來。
16 我親愛的弟兄們，你們切不要錯誤！
17 一切美好的贈與，一切完善的恩賜，都是從上，從光明之父降下來的，在他內沒有變化或轉動的陰影。
18 他自願用真理之言生了我們，為使我們成為他所造之物中的初果。
釋義
今天的讀經一開始是一個「有福的」讚頌，其內容回溯連結到昨天的第2節經文（我的弟兄們，幾時你們落在各種試探裡，要認為是大喜樂），說出一個舊約和新約共同的思想：人的信德和忠實必須「經得起考驗」，才能證實。但是只有在愛內，才能真正如此保有信德。愛天主的人，就會得到生命有如勝利的花冠。
舊約的敘述多次提到天主「考驗」人（例如：創二二中天主試探亞巴郎）。那麼，當人面對考驗而失足跌倒時，是否天主應該負責？《雅各伯書》的作者完全否定這樣的思想。他強調：天主雖然考驗人，但祂從不「誘惑」人（比較第3節和第13節）：天主給人機會證實信德，但是絕不設下任何陷阱。
從天主而來的，只有美好的恩寵：只有光，而不是黑暗；只有生命，而不是死亡（16-18）。試探、罪惡、死亡（13-15）都只出自人心，出自人「自己的私慾」，勾引、餌誘、敗壞人。然而，人的私慾到底從何而來，經文並未說明。對作者而言，重要的是，私慾絕不是來自天主，他如此肯定是出自於他清楚而偉大的天主觀。
福音：谷八14-21
門徒忘了帶餅，在船上除了一個餅外，隨身沒有帶別的食物。耶穌囑咐他們說：「你們應當謹慎， 提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母。」他們彼此議論：他們沒有餅了。耶穌看出來了，就對他們說：「為什麼你們議論沒有餅了﹖你們還不明白，還不瞭解嗎﹖你 們的心仍然遲鈍嗎﹖你們有眼看不見，有耳聽不見嗎﹖你們不記得：當我擘開五個餅給五千人的時候，你們收滿了幾筐碎塊﹖」他們回答說：「十二筐。」「還有， 七個餅給四千人的時候，你們收滿了幾籃碎塊﹖」他們回答說：「七籃。」於是耶穌對他們說：「你們還不瞭解嗎﹖」
釋義
今日福音最重要的字彙是「餅」：門徒們忘了帶餅；他們彼此議論沒有餅了；耶穌的解釋也是針對餅。
餅是什麼？對於門徒來說這答案很簡單，就是具具體體他們吃的餅；當他們沒有帶餅的時候，理所當然地會擔心而議論紛紛，但這只是餅的物質性意義。
耶穌則是利用「沒有餅了」的事實啟示門徒更深的真理，他行了「增餅奇蹟」，藉此啟示他自己的身份。行奇蹟的能力說明耶穌來自天主，他自己就是天主子，因此有耶穌就有餅，沒有耶穌就沒有餅，這是耶穌要求門徒們理解的、更深層的事實，但是直到目前他們都沒有明白這個真理。
在這個背景之下，我們就能瞭解耶穌關於「提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母」的囑咐：法利塞人和黑落德，一個偽善，一個世俗，都是耶穌福音的敵人，會導致耶穌和他的福音－即我們真正的食糧 ─ 發酵而變質。
反省
我瞭解耶穌是我生命的供應者嗎？特別是當我具體地感到匱乏時，我如何面對耶穌今天的問話：「你們還不瞭解嗎﹖」
我的生活中也含有「偽善」與「世俗」的精神嗎？
祈禱