常年期 第二十二週 星期四
星期一 讀經一 福音
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星期四 讀經一 福音
星期五 9月8日 聖母誕辰慶日 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
屬神的智慧與見識
讀經一：哥一9-14
自從我們得到了報告那天起，就不斷為你們祈禱，懇求天主使你們對他的旨意有充分的認識，充滿各樣屬神的智慧和見識，好使你們的行動相稱於主，事事叫他喜 悅，在一切善功上結出果實，在認識天主上獲得進展，全力加強自己，賴他光榮的德能，含忍容受一切，欣然感謝那使我們有資格，在光明中分享聖徒福分的天父， 因為是他由黑暗的權勢下救出了我們，並將我們移置在他愛子的國內，我們且在他內得到了救贖，獲得了罪赦。
釋義（盧琳琳）
在哥城有些想誘導教友離開福音的宣講者，他們聲稱自己對天主的計畫具有高深的知識，但拒絕接受耶穌的天主性；因此，保祿為哥城的信友祈求「屬神的智慧和見識」，反擊他們。保祿為基督徒祈求天主，以德能堅固他們，致使信友們能在各種磨難中忍耐。
「他由黑暗的權勢下救出我們，並將我們移置在他愛子的國內」保祿描述天主拯救的行動，如同創世之初，天主從黑暗和混沌中創造了光明和秩序（創一1-3）； 現在，天主驅散了由罪惡所造成的黑暗與混亂，創造新的和諧。天主創造了人，把他放在伊甸樂園裏（創二5-8），正如日後天主拯救祂的選民離開在埃及為奴的黑暗，把以民安置在流奶流蜜的地方；現在，天主藉著基督，實行新的創造、新的出谷。
「我們且在他內得到了救贖，獲得了罪赦」。「救贖」一詞在舊約中有些不同但都有關聯的意義。當一個人因為貧困出賣自己為奴，他的近親有義務贖回（買回）他的自由。這樣的觀念被應用到天主把選民由埃及為奴中解放的行動，不同的是，天主沒有向誰付錢換得選民的自由，天主也沒有因此而限制選民的行動；天主贖回了以民，是要他們成為自己特選的民族，上主「取得了」他們，是要把他們與自己結合。因此，「救贖」有了更深的意義，即由天主所「取得」，並與天主「結合」。同樣，基督的死亡復活，是天主拯救人類於罪惡之中的行動，這是新的出谷：由死亡進入永生，祂赦免人的罪過，使人與天主合好。藉著基督，又創造一個新的、蒙 救贖的選民。
捕魚奇蹟、召叫伯多祿
福音：路五1-11 線上播放
有一天，耶穌站在革乃撒勒湖邊，群眾擁到他前要聽天主的道理。他看見兩隻船在湖邊停著，漁夫下了船正在洗網。他上了其中一隻屬於西滿的船，請他把船稍為划 開，離開陸地；耶穌就坐下，從船上教訓群眾。一講完了，就對西滿說：「划到深處去，撒你們的網捕魚罷！」西滿回答說：「老師，我們已整夜勞苦，毫無所獲； 但我要遵照你的話撒網。」他們照樣辦了，網了許多魚，網險些破裂了。他們遂招呼別隻船上的同伴來協助他們。他們來到，裝滿了兩隻船，以致船也幾乎下沈。西 滿伯多祿一見這事，就跪伏在耶穌膝前說：「主，請你離開我！因為我是個罪人。」西滿和同他一起的人，因了他們所捕的魚，都驚駭起來；他的夥伴，即載伯德的 兒子雅各伯和若望，也一樣驚駭。耶穌對西滿說：「不要害怕！從今以後，你要做捕人的漁夫！」他們把船划到岸邊，就捨棄一切，跟隨了他。
釋義
耶穌不僅在會堂內施教，也往往因聽眾越來越多而在露天施教，湖邊就是一個相當適當的地點。有一次，因為人數眾多，耶穌於是上了伯多祿的船，以便更容易向民眾施教。
耶穌命伯多祿捕魚，伯多祿與同伴在最好的時機辛苦捕魚，但一無所獲；耶穌卻要他們在不合適的時機捕魚，他們照做了，竟捕到許多魚。伯多祿與同伴毫無疑問的 相信這是個奇蹟，伯多祿感受到耶穌的能力，起了敬畏之心，跪在耶穌足前，稱呼耶穌為「主」（初期教會的信仰表達方式），面對耶穌的大能而感到自己的卑微不 堪，因此自認為罪人，不敢同耶穌在一起。
與伯多祿一同的人都見證了耶穌的奇蹟，並感到驚駭，但耶穌特別給伯多祿一個重要的任務：從此要引人進入天主國中。同時，耶穌也召叫了別的門徒，但此處特別顯示了伯多祿在門徒團體中的重要。
反省
當耶穌提出與我生活習慣不同的邀請時，我願意答覆試試看？還是拒絕？
身為基督徒，我是否願意學習伯多祿成為漁人的漁夫？
祈禱