星期四（盧琳琳）

常年期 第二十二週 星期四

屬神的智慧與見識

讀經一：哥一9-14

自從我們得到了報告那天起，就不斷為你們祈禱，懇求天主使你們對他的旨意有充分的認識，充滿各樣屬神的智慧和見識，好使你們的行動相稱於主，事事叫他喜悅，在一切善功上結出果實，在認識天主上獲得進展，全力加強自己，賴他光榮的德能，含忍容受一切，欣然感謝那使我們有資格，在光明中分享聖徒福分的天父，因為是他由黑暗的權勢下救出了我們，並將我們移置在他愛子的國內，我們且在他內得到了救贖，獲得了罪赦。

釋義（盧琳琳）

在哥城有些想誘導教友離開福音的宣講者，他們聲稱自己對天主的計畫具有高深的知識，但拒絕接受耶穌的天主性；因此，保祿為哥城的信友祈求「屬神的智慧和見識」，反擊他們。保祿為基督徒祈求天主，以德能堅固他們，致使信友們能在各種磨難中忍耐。

「他由黑暗的權勢下救出我們，並將我們移置在他愛子的國內」保祿描述天主拯救的行動，如同創世之初，天主從黑暗和混沌中創造了光明和秩序（創一1-3）；現在，天主驅散了由罪惡所造成的黑暗與混亂，創造新的和諧。天主創造了人，把他放在伊甸樂園裏（創二5-8），正如日後天主拯救祂的選民離開在埃及為奴的黑暗，把以民安置在流奶流蜜的地方；現在，天主藉著基督，實行新的創造、新的出谷。

「我們且在他內得到了救贖，獲得了罪赦」。「救贖」一詞在舊約中有些不同但都有關聯的意義。當一個人因為貧困出賣自己為奴，他的近親有義務贖回（買回）他的自由。這樣的觀念被應用到天主把選民由埃及為奴中解放的行動，不同的是，天主沒有向誰付錢換得選民的自由，天主也沒有因此而限制選民的行動；天主贖回了以民，是要他們成為自己特選的民族，上主「取得了」他們，是要把他們與自己結合。因此，「救贖」有了更深的意義，即由天主所「取得」，並與天主「結合」。同樣，基督的死亡復活，是天主拯救人類於罪惡之中的行動，這是新的出谷：由死亡進入永生，祂赦免人的罪過，使人與天主合好。藉著基督，又創造一個新的、蒙救贖的選民。