星期四(盧琳琳)

常年期 第二十二週 星期四

屬神的智慧與見識

讀經一:哥一9-14

自從我們得到了報告那天起,就不斷為你們祈禱,懇求天主使你們對他的旨意有充分的認識,充滿各樣屬神的智慧和見識,好使你們的行動相稱於主,事事叫他喜悅,在一切善功上結出果實,在認識天主上獲得進展,全力加強自己,賴他光榮的德能,含忍容受一切,欣然感謝那使我們有資格,在光明中分享聖徒福分的天父,因為是他由黑暗的權勢下救出了我們,並將我們移置在他愛子的國內,我們且在他內得到了救贖,獲得了罪赦。

釋義(盧琳琳)

在哥城有些想誘導教友離開福音的宣講者,他們聲稱自己對天主的計畫具有高深的知識,但拒絕接受耶穌的天主性;因此,保祿為哥城的信友祈求「屬神的智慧和見識」,反擊他們。保祿為基督徒祈求天主,以德能堅固他們,致使信友們能在各種磨難中忍耐。

「他由黑暗的權勢下救出我們,並將我們移置在他愛子的國內」保祿描述天主拯救的行動,如同創世之初,天主從黑暗和混沌中創造了光明和秩序(創一1-3);現在,天主驅散了由罪惡所造成的黑暗與混亂,創造新的和諧。天主創造了人,把他放在伊甸樂園裏(創二5-8),正如日後天主拯救祂的選民離開在埃及為奴的黑暗,把以民安置在流奶流蜜的地方;現在,天主藉著基督,實行新的創造、新的出谷。

「我們且在他內得到了救贖,獲得了罪赦」。「救贖」一詞在舊約中有些不同但都有關聯的意義。當一個人因為貧困出賣自己為奴,他的近親有義務贖回(買回)他的自由。這樣的觀念被應用到天主把選民由埃及為奴中解放的行動,不同的是,天主沒有向誰付錢換得選民的自由,天主也沒有因此而限制選民的行動;天主贖回了以民,是要他們成為自己特選的民族,上主「取得了」他們,是要把他們與自己結合。因此,「救贖」有了更深的意義,即由天主所「取得」,並與天主「結合」。同樣,基督的死亡復活,是天主拯救人類於罪惡之中的行動,這是新的出谷:由死亡進入永生,祂赦免人的罪過,使人與天主合好。藉著基督,又創造一個新的、蒙救贖的選民。

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