常年期 第十三週 星期四
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亞巴郎獻依撒格
讀經一：創二二1-19
1 這些事以後，天主試探亞巴郎說：「亞巴郎！」他答說：「我在這裡。」
2 天主說：「帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅地方去，在我所要指給你的一座山上，將他獻為全燔祭。」
3 亞巴郎次日清早起來，備好驢，帶了兩個僕人和自己的兒子依撒格，劈好為全燔祭用的木柴，就起身往天主指給他的地方去了。
4 第三天，亞巴郎舉目遠遠看見了那個地方，
5 就對僕人說：「你們同驢在這裡等候，我和孩子要到那邊去朝拜，以後就回到你們這裡來。」
6 亞巴郎將為全燔祭用的木柴，放在兒子依撒格的肩上，自己手中拿著刀和火，兩人一同前行。
7 路上依撒格對父親亞巴郎說：「阿爸！」他答說：「我兒，我在這裡。」依撒格說：「看，這裡有火有柴，但是那裡有作全燔祭的羔羊？」
8 亞巴郎答說：「我兒！天主自會照料作全燔祭的羔羊。」於是二人再繼續一同前行。
9 當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎便在那裡築了一座祭壇，擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇上的木柴上。
10 亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時，
11 上主的使者從天上對他喊說：「亞巴郎！亞巴郎！」他答說：「我在這裡。」
12 使者說：「不可在這孩子身上下手，不要傷害他！我現在知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。」
13 亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，遂前去取了那隻公綿羊，代替自己的兒子，獻為全燔祭。
14 亞巴郎給那地方起名叫「上主自會照料」。直到今日人還說：「在山上，上主自會照料。」
15 上主的使者由天上又呼喚亞巴郎說：
16 「我指自己起誓 ─ 上主的斷語
─因為你作了這事，沒有顧惜你的獨生子，
17 我必多多祝福你，使你的後裔繁多，如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門；
18 地上萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。」
19 亞巴郎回到自己僕人那裡，一同起身回了貝爾舍巴，遂住在貝爾舍巴。
釋義
在亞巴郎的故事中，「相信」這個字只在創十五6出現過一次；但是從他被天主召叫開始，直到他死亡的時刻，他的一生都和「相信」有關。在希伯來語中， 相信的意思就是「使自己僅僅和天主聯繫在一起（向天主說阿們）。因為亞巴郎相信天主為他開啟的未來，他可以完全和過去斬斷關係。他必須長期等待，才真正得 到天主所許諾的繼承者；然而在這個時候，他才真正面臨信仰的關鍵時刻。當他離開父家的時候，曾經放棄了過去的一切聯繫，如今他更被邀求犧牲未來：「帶你心愛的獨生子 … 去，將他獻為全燔祭。」讀者都知道，這是天主願意考驗他；但是，亞巴郎只聽見這個絕對的要求，而且他聽從了：「他想天主也有使人從死者中復活的能力 …」（希十一19）。
天主有必要如此考驗一個人嗎？對天主而言，沒有；但是對人而言，卻是需要的：「沒有受過考驗的人，知道什麼？」（德三四9）我們應該從亞巴郎的榜樣而學會「天主是誰」以及「什麼叫做敬畏天主」。
他們歸光榮於天主，因祂賜給了人這樣大的權柄
福音：瑪九1-8 線上播放
耶穌上船過海，來到了自己的城。看，有人給他送來一個躺在床上的癱子，耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你放心，你的罪赦了。」經師中有幾個人心 裏說：「這人說了褻瀆的話。」耶穌看透他們的心意，說：「你們為什麼心裏思念惡事呢？什麼比較容易呢？是說：你的罪赦了，或是說：起來行走吧？為叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄 ── 就對癱子說：起來，拿起你的床，回家去吧！」那人就起來，回家去了。群眾見了，就都害怕起來，遂歸光榮於天主，因他賜給了人們這樣大的權柄。
釋義
瑪竇描述耶穌所行的奇蹟有十個，這是第六個奇蹟。耶穌來到「自己的城」葛法翁，看見癱子和送他來的人對自己有信心，遂願意治癒他。耶穌說：「你的罪赦 了。」從外表看來癱子的病情並沒有因這句話而發生任何變化，但事實上罪的赦免比身體的治癒更重要。有些經師心中認為耶穌「說了褻瀆的話」，因為猶太人都知 道只有天主可以赦罪，經師們內心的忖度表示他們不相信耶穌的天主性。
耶穌洞悉經師們內心的不信和疑慮，問他們說：「赦罪和治病，何者比較容易？」舊約中只有天主能視透人心，耶穌的表現是一個明顯的奇蹟，說明祂就是天主。
祂叫癱子起來行走！這個外在可見的奇蹟證明耶穌有赦罪的權柄，同時也證明了祂是天主！耶穌自稱「人子」，以赦罪和奇蹟啟示自己就是末世的審判和救援者（達七13-14）。此後教會的僕人也擴大分享耶穌的赦罪權柄，藉著主耶穌的名，以基督的權柄赦罪（若二十22-23）。
反省
當我們擔心自己或他人的健康時，是否也關心自己、他人與主的靈修關係？
我對耶穌有信心嗎？我真的相信祂可以治癒我的身、心、靈，能赦免我的一切大小罪過嗎？
祈禱