常年期 第二十八週 星期二

常年期 第二十八週 (彌撒講道:請點選1請點選2

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恩許的自由決不可放棄

讀經一:迦五 1-6

1  【弟兄們:】基督解救了我們,是為使我們獲得自由;所以你們要站穩,不可再讓奴隸的軛束縛住你們。
2  請注意,我保祿告訴你們:若你們還願意受割損,基督對你們就沒有什麼益處。
3  我再向任何自願受割損的人聲明:他有遵守全部法律的義務。
4  你們這些靠法律尋求成義的人,是與基督斷絕了關係,由恩寵上跌了下來。
5  至於我們,我們卻是依賴聖神,由於信德,懷著能成義的希望,
6  因為在基督耶穌內,割損或不割損都算不得什麼,唯有以愛德行事的信德,纔算什麼。

釋義

天主在耶穌基督身上執行了拯救全人類的工程,基督徒在福音中和這個喜訊相遇,在信仰的服從中領受這個恩典。救援的時代因著耶穌的十字架死亡與復活而展開;但是人不是由於做了什麼值得領受這恩寵的功德,而是完全由於相信:天主經由耶穌基督已經做了一切。

基督解救了我們,是為使我們獲得自由」(1),保祿這裡所寫的「我們」,是指所有基督徒,包含所有相信耶穌的猶太人和外邦人。他清楚地對迦拉達基督徒說,信仰是圓滿無缺的,信仰和法律的功行不是相互「補充」的,而是相互「排除」的(4)。只有基於信仰領受聖神的人,才能夠真正期待「成義」 (5),也就是在天主前成為義人。但是,誰若因此而認為,相信的人就可以完全不管風俗禮規;就完全誤解了保祿。基督徒當然應該行善(至少遵守法律),但是 基督徒明白,正是由於信仰所領受的聖神在我們內心推動,我們才有能力實踐愛德行為。一切都來自信仰,但是信仰必須在愛中實踐(6)。這正是整封《迦拉達 書》教導的綜合。

祈禱


真正的潔淨

福音:路十一37-41    線上播放

那時候,耶穌正說話的時候,有一個法利塞人請他到自己家中用飯,耶穌進去便入了席。那個法利塞人一看見,就怪異耶穌飯前不先洗手。但主對他說:「你們法利 塞人洗淨杯盤的外面,而你們心中卻滿是劫奪與邪惡。糊塗人哪!那造外面的,不是也造了裏面嗎?只要把你們杯盤裏面的施捨了,那麼,一切對你們便都潔淨 了。」

釋義

耶穌受邀赴宴,卻沒有在入席前先洗手,引起主人的詫異。主人的反應並非基於衛生習慣的緣故,而是認為耶穌未遵守猶太傳統關於「潔淨」的法規。

耶穌的回應,很傳神地表達出他對這個主人的認識與憐憫:基本上這人不一定是惡意的,因此耶穌稱他為「糊塗人」,說他看不清「那造外面的,不是也造了裏面嗎?」外在的潔淨與否容易被察覺,內在的潔淨卻容易被忽略,但這卻是真正的潔淨。

耶穌藉這樣的談話教導我們,外表的潔淨該是內心潔淨的表達,所謂「發於中,形於外」;如果只注重外表,就可能陷於「法律主義」,將全部的注意力放在繁文縟節上,以為外在的行為就滿全了法律,而不知道禮節的目的在於提升內心的情操。

最後一節經文意義不甚清晰,大概是指施捨能夠產生潔淨心靈的效果。將自己裡面的東西,統統施捨給窮人,作一些慈善工作。

反省

反省自己判斷事物的態度:我是只看到「外面」而忘記「內在」的糊塗人嗎?

我的內心是否潔淨?我的「杯盤裡面」裝了些什麼呢?是否也該進行「心靈環保」,「把杯盤裡面的」施捨給人?

祈禱

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