常年期 第三十週 星期六
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 10月28日 聖西滿及聖猶達宗徒慶日 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
天主的恩賜和召選是決不會撤回
讀經一：羅十一1-2、11-12、25-29
1 我再問：莫非天主擯棄了自己的人民嗎？斷然不是！我自己就是個以色列人，出於亞巴郎的後裔，本雅明支派。
2 天主並沒有擯棄他所預選的人民。
11 那麼我再問：他們失足，是要他們永久跌倒嗎？絕對不是！而是藉著他們的過犯，使救恩臨到外邦人，為剌激他們發憤。
12 如果因他們的過犯，世界得以致富，因他們的墮落，外邦人得以致富；他們全體歸正，更將怎樣呢？
25 弟兄們！免得你們自作聰明，我不願意你們不知道這項奧秘的事，就是只有一部分是執迷不悟的，直到外邦人全數進入天國為止：
26 那時，全以色列也必獲救，正如經上所載：『拯救者必要來自熙雍，從雅各伯中消除不敬之罪；
27 這是我與他們所定立的盟約：那時我要赦免他們的罪惡。』
28 照福音來說，他們由於你們的緣故，成了天主的仇人；但照召選來說，由於他們祖先的緣故，他們仍是可愛的，
29 因為天主的恩賜和召選是決不會撤回的。
釋義
保祿從何得知「天主並沒有擯棄他所預選的人民」（2）？天主在歷史中已經一再顯示：以色列民族在遭受審判之後，能夠一再重新期望天主的仁慈憐憫，因為天主是忠信的。事實上，現在就仍有一部份遺民沒有被天主拋棄，保祿就屬於其中之一。
如今，雖然以色列人拒絕接受耶穌就是默西亞，拒絕接受福音，但是這情況也帶來好的後果，導致福音能夠向外邦人宣傳；因此，以色列暫時遭受拋棄是為了使其他民族得到好處。以色列人是而且永遠是被天主愛的（參閱：十一28），而且許諾是「決不會撤回的」（29）。當外邦人「全數進入天國」時，以色列人也將得救，而且是「全以色列」（25-26），並非由於他們的特權或訴求，而是由天主的仁慈憐憫，就如外邦人得救也一樣是完全出於天主的仁慈憐憫一樣。
天國子民的態度
福音：路十四1、7-11 線上播放
安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。
耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說：「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客也被他請來，那請你而又請他 的人要來向你說：請讓座給這個人！那時，你就要含羞地去坐末席了。你幾時被請，應去坐末席，等那請你的人走來給你說：朋友，請上坐罷！那時，在你同席的眾人面前，你才有光彩。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」
釋義
當耶穌在一位法利塞人家中作客時，注意到受邀的人爭選坐首席，因此借題發揮，說了一個赴婚筵的比喻。耶穌在這裡不是要說明社交禮儀應有的態度，而是要表達更深的涵意。
這則比喻是默西亞宴席的比喻，意含著當天國來臨的時候，所有得救的人將與默西亞一同坐席（15）；耶穌透過比喻宣佈了天國的原則：「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」人根本沒有什好值得誇耀（參閱十八：9-14），只能卑微地祈求天主的仁慈憐憫，人被「高舉」並不是自己努力的爭取，而是出於天主的恩寵。
反省
我是否意識到自己所有的一切皆來自於天主？是否常懷感恩的心並且樂於和別人分享？
天主不喜悅人的驕傲，我是否常犯自以為是的毛病？
祈禱